副刊昨天以《蘋果文化》作專題報道，講十二年前《蘋果》創刊在香港報壇掀起的一場革命性改變，帶來各大媒體的市場化，刺激、淺薄、誇張、圖像化，並說「但絕艷露底還只有正牌《蘋果》做得到。」
報道又講○三年台灣《蘋果》面世，「即顛覆了台灣報業，重演了在香港發生的事情。」
前一句說「顛覆了台灣報業」，是真的，後一句說「重演香港」卻未必準確，因為台灣《蘋果》走出了一條獨特的路，也是一條與香港《蘋果》稍許不同的路。香港《蘋果》，或許正如次文化堂的彭志銘所說，是一份「反對報」，「今時今日的黎智英……透過《蘋果》你見到他是一個政治人物。」
今年七一遊行，黎智英走在帶頭的最前面，但在台灣，《蘋果》不是一份「反對報」。它不是站在反對黨「國民黨」的立場批判執政的民進黨，而是站在老百姓的立場，也就是非藍非綠的立場，對藍、綠都予以批判，藍綠獲民眾支持的舉動也都予以平衡報道。
台灣傳媒在《蘋果》出現之前，藍綠分化已界線分明。偏藍的傳媒對有利於綠的報道，不是做得很小，就是報道中也帶批判性，反之亦然。電子媒體的議政節目，藍營電視台請來的清一色是支持藍營的論政者，綠營電視台則清一色是綠營論客。不可能有不同意見的聲音。因此，所謂討論、座談，實際上是互相取悅對方及取悅支持同一陣營觀眾的「同樂會」。
昨天副刊的專題說，不要以為文化界和藝術界不喜歡《蘋果》。在台灣也如此。台灣「雲門舞集」的創辦人，著名文化人林懷民，就在一篇與《聯合報》社長的對話中，直言「我最喜歡看《蘋果》」。