「在福州，雕石頭的，只有『名家』和『大師』兩種；第三種，是氣球；反正都是吹出來的。」過去，我這麼說，是有點誇張，該還有第四種：輪胎。那也是讓人打了氣，才脹起來的。
今年五月，上海同濟大學同科學院，禮聘石癲當「兼職教授」，任期四年。《壽山石》雜誌見風轉舵，第八期趕製了個「石雕藝人走上同濟大學講壇」專訪，為沒充氣的石癲解畫：「由於定居海外的原因，未能參加祖國內地的職稱晉升和榮譽稱號的評定；但就其藝術成就而言，他是蜚聲海內外的石雕名家。」《財富珠寶》同樣附了這一句：「由於定居海外……未能參加祖國……評定。」沒「職稱評定」，好像就等於沒有「藝術水平」；忽然揚眉，吐氣，去教大學了，內地人卻慌忙來一段補白，表示：「祖國」的評定，十分公允，誰叫你「定居海外」？
二十年前，石癲就拿了香港身份證，但常居福州，隔一兩個月，才把雕好的石頭捎到香港賣。大概用功的時候多，沒跟雕師和石販酬酢，利之所在，要評「大師」，自然不把他當「自己人」。
真是內外有別。我們海外人，還以為「大師」是敬稱，是一個人藝業臻於頂峰，識者見之心服，肅然而呼的。
這幾年，遇好石材，多請王作琛施工，他雕藝超群，去評他祖國認可的什麼獎，得第一名；可惜，要領獎，須先繳幾萬塊錢「領獎費」；他不肯，「獎」就旁落；直落到有人肯買這「第一名」為止。「獎」拿得多，就是「名家」，能多索工錢；再雕幾件貴東西，可以變「大師」了。石癲，本名馮志杰，稱「石教授」不對，叫「癲教授」不敬；他做了「馮教授」，帶着雕刻刀走上講壇，福州人才明白：原來這頭銜，更馨香。石癲要辦「一百顆田黃展」，焦點不對。日前飯敘，方宗珪提議：「不如叫『石癲藝術展』。」講藝術，那才對頭。同濟聘他當教授，不是他田黃多，是他把田黃刻得好。
年底，我打算出一本書，講石癲和作琛這兩位雕刻家，他倆風格不同；可喜的是，同樣沒參加「祖國的職稱評定」。《搜石記》