汪國垣在《唐人小說》序文引洪景盧語：「唐人小說，小小情事，淒惋欲絕。」這裏所謂「情事」，當指張生愛上鶯鶯那類男女私情。但「情事」似不必狹義的解作男歡女愛。貓癡狗癡花癡均可作「情事」看，更不用說父母之愛與朋友之義了。芝麻綠豆小事，娓娓道來，亦可見「情事」書寫的另一境界。
杜杜集子《住家風景》所收的方塊文章，論題目大小，確也雞毛蒜皮，幸見感情真摯，文字溫潤如玉，讀來不覺繁瑣。他在〈小事〉這麼說：「小事自有小事的重要性、啓發性。一個麵包可以令我們快樂，一句殘忍的說話可以令我們悲傷。……對日常小事有感受的人，對大事也會有所警惕。」
因為素有從砂粒觀宇宙的習慣，杜杜善於自得其樂。細小而意外的發現，往往夠他樂半天：「街上的一塊碎玻璃，在太陽下閃閃生光，我也可以停下來細看。有時候睡醒，因一些巧合的反射作用，發現枕頭上有一道小巧的彩虹，那種喜悅真是難以形容。」
只有一個對生命感恩的人才會對萬物生情。從字裏行間可以看到，杜杜的感情生活，有兩個「避風塘」：家庭與宗教。在家中他應該是好父親、好丈夫、乖兒子。在教堂內他是個向上帝投了降的天主教徒。向上帝（或天主）投了降就是接受了「生命是如此的頑強而不可理解」的事實。戰爭、死亡、飢餓、瘟疫，看來世界就此完了，但作者的動物性卻叫他頑固地活下去，「看一列螞蟻在淡綠的瓷磚上緩緩航駛，像一隊駱駝。看幾隻倉鼠在慢慢出毛長大。一切又似乎正在開始。」他還看到，「一朵玫瑰還是一朵玫瑰，那樣坦然地玫瑰着她自己。」
杜杜吸取了家庭和宗教的養份，一不小心，文字就會變成「心靈雞湯」。但他對生命的認識，基本上是alifetragicallyunderstoodandendured。因此在〈孩子〉一文，他一落筆就說：「我雖然常在這裏說着孩子，卻很明白孩子並不是天使。孩子是天使與惡魔的混合體。」你看美國漫畫家舒爾茲筆下的露茜，戲弄了查理布朗後，頭也不回就「天真涼血」地走開了。但同樣一個露茜，心血來潮時，也抱着史諾比親吻一番。杜杜說得好，「這是個善惡糾纏得叫人心碎的世界。」
杜杜文字雲淡風輕，少見教人大惑不解的段落。出人意表的只有〈兩位神父〉。且說他母親在領洗前，神父問她：「天主在那裏？」她迷迷糊糊的答：「天主去了搓麻將。」領洗的事，因此擱了下來。他母親說的話，相當於Godhastakenavacation，上帝度假去了。她老人家為什麼會「失言」？杜杜做兒子的，也沒辦法解釋清楚。