很久以前，寫一份哲學功課，關於墨子。墨子這個人，讓我想起毛澤東，他們同樣崇尚絕對權力，認為國家的性質必然是極權主義的，為了便於統治，制止人們由各是其是而產生的混亂，墨子提倡「兼愛」，說穿了，也就是毛澤東用來愚民的「為人民服務」、「毫不利己，專門利人」。坐在戲院看《老港正傳》，聽到黃秋生時不時爆出一句「我為人人，人人為我」，突然就想起了墨子。
不利己專利人是與人性相悖的，用墨子的話來解釋，「夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之」（《兼愛中》）。每個人從自身做起，「視人之家若視其家」，把別人的家當作自己的家那樣愛惜，把別人的父母當自己的父母去愛，這樣，「兼相愛交相利」，你的父母家人就篤篤定定等着別人來愛好了。馮友蘭認為，這是一種長線投資，為自己購買社會保險。問題是，這種投資風險很大，常常得不到回報。秦以後墨學湮沒不必怪漢武帝獨尊儒術，要怪就怪它自己違背人性。《老港正傳》中，黃秋生視人之子若視其子，把全部積蓄給了連凱，結果，累老婆毛舜筠至死搬不出天台屋，兒子鄭中基生意失敗走投無路。不要緊，目光放長遠些，回報就來了，最後，成了中資紅人的連凱回來還債報恩，救鄭中基於水火，既應了那句「我為人人，人人為我」的口號，也成全了墨子的「兼相愛交相利」理念。
趙良駿大衞高柏飛上身，玩轉時空魔術，把墨子的兼愛王國、毛澤東的社會主義大家庭來一場大兜亂，夢境成真在香港2007。