關於繁體字與簡化字，許多人都看不出問題要點，例如糾纏在「繁」與「簡」的分別，便會見樹木而不見森林。其實「化繁為簡」，從來是處理事物的合理原則，沒有不妥。
以《易經》而論，其精要是將宇宙的森羅萬象，化繁為簡，一旦掌握其要訣，才化簡為繁，治天下可運於掌上。再看《孫子兵法》，有所謂「治眾如治寡」，也不外是「化繁為簡」的原則。然則文字為甚麼不可以「化繁為簡」？
再說，許多人認為簡化字是中共傑作，其實不然，簡化字方案在民國時的教育部經已開始，中共才加以推廣。而漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書，其總趨勢都是從繁到簡，例如隸書是篆書簡化，草書和行書又是隸書簡化。
即使如今所見的若干簡化字，最早已見於南北朝。例如「獻」字簡化為「献」，「燈」字簡化為「囗」，稱為「俗體字」。到宋代隨着印刷術發明，出現的簡化字更多，達三百三十多個，包括「臺」字簡化為「台」；「亂」字簡化為「囗」；「羅」字簡化為「囗」等。
可見將漢字簡化不是問題，問題是如何去簡。過程最好是由民間演變，而不像如今內地的簡化字，通過行政指令，結果有許多是簡得莫名其妙，簡得不倫不類，簡得毫無美感，簡得混淆百出。洋人也許不知就裏，有點中國文化修養的看在眼裏，疼在心裏。
其實甚麼叫簡？甚麼叫繁？現今許多簡化字已失去漢字基本象形文字的意義，有軀殼而無靈魂，看了使人丈八金剛；反而繁體字每一部份都有意義，涵義豐富。從認識文字的功能而言，現今所謂繁體字，比所謂簡化字更為簡單！