今天且就聯語事再與讀友們作一些交流。
先列出讀友就「立國全憑一口戈」對出的一些較佳上聯。
SC君的上聯是：「稱邦須具三十邑」；銀箭君的上聯是「建廟宜擇十月早」；讀者甲君所擬有兩個上聯，分別是：「作詩豈囿寸土言」和「得意當自立心日」；游文君的兩聯為：「和諧盡在言比白」和「權謀豈止木甘言」。
日前錄出Ｃ君以「立國全憑一口戈」對成之拗口詩，寫錯了一字，第三句應為「文化空言眾無賴」，我誤抄為「盡無賴」，其意當不及「眾無賴」好。
另一署名「待旦遺民梁戈」的讀友，也寫來一詩：「齊家尚看豬和屋，立國全憑一口戈，大囗無戈也當國，魑魅當道視若無。」「囗」是「圍」的古體字，第三句可讀「大圍無戈也當國」。
伯森君來函，就我所解的「務觀」再釋義，他說：「務觀，可解作：致力於研究達觀真理。也可解作：從事於研究細緻的思維。古語云：粗思曰覺，細思曰觀。此之謂也。觀，是道教廟宇，因此，務觀還可以解作：致力於老學道教。」承教了。為讓讀者更精確了解伯森君之下聯，茲再錄一遍：「老學庵長老陸務觀，字務觀，思務觀，學務觀，華夏兒女個個務觀，老學興旺哉。」
游文君來信出一上聯徵對：
「至親不見新中國，心愛僅存舊中華；簡體出，鬼神哭。」
其後又自對下聯：「禮失曲豆沉九鼎，地靈火赤旱神州；正氣塞，天地泣。」
這是哭簡體字。簡體之「親」字無「見」旁，「愛」字無「心」，「禮」字不見了「曲」與「豆」，「靈」字則寫成「囗」。游文君之聯頗見心思。