童年時在坑口半見村度過的俞錦光要結婚了，妻子是來自江西景德鎮的劉芸花，他們最意想不到自己擇的良辰吉日，竟變成慶回歸10周年的一樁盛事，還要走入最現代的商場，重演最傳統的客家結婚儀式！這位繼承祖訓的客家人，不但代表坑口14條客家村的傳統，還可上溯至唐宋的中原盛世，啊！通過一場婚禮，竟聽出幾千年的故事來。
記者：馮敏兒
攝影：楊錦文、馮敏兒
身在異鄉為異客
笑問客從何處來？客家人會說「身在異鄉為異客」，祖籍「中原」，彷彿夢裏早知身是「客」，故名「客家人」，他們把唐、宋時期的「中原文化」帶進南方各大山頭，客家山歌唱過千年，客家名菜早已成我們的家常便飯，想不到連結婚儀式都是那麼似曾相識，只有在細微處才看出「客家」之為客家的原汁原味！明天下午在將軍澳的東港城商場內，大家就有機會目擊一對新人以正宗客家傳統儀式，實實在在地結成夫妻。
獨剩坑口客家力撐
客家人分佈很多地方，而婚禮儀式也是各處鄉村各處例，也沒完整文獻記載，大家都是口耳相傳，一代傳一代，香港的原居民中雖有十分一是客家人，加上不計其數來自外地的客家人，但傳統客家婚禮，已因為「劇本」不合時宜，一切從簡下，漸漸失傳，或者就只剩下坑口客家人至今還念念不忘，保住了一支最源遠流長的傳統。雖沒有傳說中「迎親六十禮」，但客家人出晒名多的繁文縟節、三書六禮，坑口亦不算少更自成一派。用客家方言說唱的山歌（媾女情歌），和「告祖」、「祝章」儀式，更有着與唐宋古詩同樣鏗鏘有致、份外動聽的古音節韻。
一條大褲治初歸婦
唱客家山歌非常了得，連老婆也是用山歌𠱁返嚟的馬遊塘村村長曾慶明指，其實全中國的漢族婚姻儀式都是來自「禮」的傳統，但客家人就確份外講究，例如客家茶粿一出，麒麟起舞，唱到天花亂墜的客家山歌贈興，則是百分百的客家標記，帶強烈農民色彩，新娘入門時要大步「檻過」燒紅了的犂頭，亦是別出心裁的一着，別人檻火盆來辟邪，客家人則語帶雙關，要從犂頭尖的一端檻過鈍的一頭，寓意男性陽具，功能生產作育、多生貴子。
又例如，接新娘落轎後，除了要有大紅傘，頭頂還需以一個大米筲箕壓頂和保護，上面鋪了新郎哥新褲一條，寓意除了大富（褲）大貴，客家文化專家劉敏財還形容：「它是天羅地網，簡稱金鐘罩。不過更重要是要新娘捐過褲浪，從此謙卑服從，聽教聽話！」難怪客家人專出大男人！
繪影繪聲豐富想像
客家人的婚禮充滿想像力，迎娶新娘叫「親迎」，是六禮中最隆重，有說「新郎不迎親，新娘就不出嫁。」八人大紅花轎接去男家，途中的整段路程，遇上別家的花轎，會相沖，所以絕不碰頭，要繞着走，回程時也「不走回頭路」。因為行山路，途中經過廟、祠、墳、井、河，甚至寡婦、孕婦、殘缺、貓、狗統統都是不祥之物，新娘子遮面的紅蓋頭一路擋煞，一於冇眼睇最安全！有些地方還要男方娶親隊員手拿紅氈子將花轎遮着「避邪」。那頭麒麟則是辟邪神獸，麒麟圍轎舞一出就能潔淨驅除依附邪靈，再出動「童子拜轎門」以茶酒在轎門各處供奉，用「細路仔唔識世界」過橋，叫鬼神讓路！最後新娘面上的「紅蓋頭」紅布，便由「專利持有人」，即佢老公在祠堂列祖列宗面前挑下，繼而在她頭上以紙扇敲三下，正式入門！在「大清律例」上，咁就已經完成結婚儀式。以後做牛做馬，還是深入侯門則是後話！
客家傳統婚禮真人騷
作為坑口慶祝香港回歸十周年活動之「鄉村風俗及傳統文化展覽暨綜合表演」的一部份，將有兩對新人在商場舞台上、律師面前註冊成婚，其中俞錦光與劉芸花這對新人還會跟足傳統儀式，由唱客家山歌開始、舞麒麟伴着八音客家儀仗樂隊、大紅花轎迎親，並以舞台作祠堂，在祖先神前以客家話演示快將失傳的「告祖」和「祝章」儀式。完成花轎迎親、過門及拜堂結婚三部曲。
日期：5月20日（下午3時半至4時半）
地點：東港城商場
520老圍文化日
原來荃灣老圍村雖然都是客家村，但傳統客家婚俗幾已失傳，「520老圍文化日」搞手May就親訪坑口村長，拍低村長們所唱的山歌和「祝章」，移植返去客家老圍供大家欣賞，還有一場連大妗姐，村長都出動的客家婚禮。佢會重現老圍村正月十五子時的「添丁點燈」傳統及從村口牌坊至小巴總站的老圍路兩旁，繪上長400米的壁畫……
日期：5月20日（下午2至6時）
查詢：93244434（圍圈劇場）