中國推行「漢服」，北京的青年男女，覺得穿西裝，太過洋奴氣了，恢復寬袍古裝，在大街花枝招展。
什麼叫「漢服」？一個講品味的舊中國服裝標準是什麼？明朝的小品，有幾句話很權威：「春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艷。見客宜莊服，遠行宜淡服，花下宜素服，對雪宜麗服。」
服裝的式樣其次，服裝的配色和Mood最重要。服裝要與季節和環境配襯好，自然天工。「春服宜倩」，一個「倩」字真好，輕巧、快樂、清逸，像一幅水彩，烘托春天的綠意。夏服宜爽，最明白了。秋服宜雅，因為秋天是收穫的季節，果實纍纍，穿衣服反該精緻講究一些。冬服宜艷，冬天有一片雪景，衣服要艷麗，營造視覺效果，像紅樓夢的結局的第一百二十回，乍寒下雪，賈政在船中寫家書，抬頭見到船頭微微的雪影裏，賈寶玉穿一件大紅猩猩氈斗篷，這就是「冬服宜艷」的範例。
因此香港的波場名媛和女高官，動不動就穿一身紅袍，以廣注目，應該想一想有沒有一幅雪景襯托。香港從不下雪，那麼最好永遠不要穿大紅色。
北京的時尚男女，趕穿「漢服」，跟一座空氣污染的都市也不相配，如果四周多赤膊的胡同大漢、戴黑眼鏡穿黑西裝的大款、衣衫襤褸的維權貧民，一身的「漢服」再花哨，也跟背景相衝。
日本的女子穿和服也很注重環境。京都四月的清水寺，奈良十月的晚楓，一座碎石拱橋的庭園，一條木搭的迴廊，撐一把油紙傘，才穿顏色配季節的和服，讓服裝成為一幅圖畫裏的一部份，讓人物富溢着生機，點綴着圖畫。
香港在五十年代還有唐裝，背景是海味舖、唐樓的吊扇和瓷花地磚、雄健書法的顏體招牌、廣東茶樓的痰盂和雀籠。今天，這些背景通通毀掉拆光，再在滿街的翻版CD店、足浴店、Sogo百貨公司的門口，商場的手扶自動電梯之間着唐裝，不如不着，改穿T恤和牛仔褲好。
內涵都沒有了，再追求包裝，一定徒勞。不知有漢，何來有服？「文化大革命」把「中華」兩字解體掉了，今日重新設計「漢服」，就有點像亞太經合會議開在中國，由美國總統，到南美洲小國的總理，一人派一套紅色的「唐裝」，叫布殊穿着，一身的尷尬求生不得，求死不能。「漢服」設計得宜，還是羞辱人身尊嚴的最佳武器。