適逢道教節，內地大事宣揚《道德經》。由中華宗教文化交流協會和中國道教協會主辦的「國際道德經論壇」，上月底在西安開幕，國家領導人紛紛發來賀信，中央統戰部部長劉延東在開幕時致詞，將《道德經》與現今構建「和諧社會」的國策掛鈎，稱讚《道德經》折射了中華民族祈盼和順、崇尚和美和追求和諧的美好願望。
道家固然重和諧。談「和」，莊子比老子講得更多，不只說「人和」，更重「天和」。若探索「天和」原則，會發覺道家核心思想是反操控、反干預、反窄化、反馴化，而這與中共歷來的意識形態格格不入。
二十多年前先師牟宗三先生在課堂授課，經常提及道家是最反共的哲學。一九七九年他在台灣東海大學「中國文化研討會」發表一篇演講，題為《從儒家的當前使命說中國文化的現代意義》，說的是儒家，裏面也提到道家：
「莊子逍遙遊的『自由』、齊物論的『平等』，乃是超越意義的自由、平等，並非政治意義的自由、平等，二者的層次全然不同。當然，在最高的境界講自由、平等，據此而下，亦不會反對政治上的自由、平等。所以，道家是反共的一個最好的思想。」
在內地出版有關牟先生著作輯錄此文，「道家是反共的一個最好的思想」這句話已被刪掉。但「刪掉」不等於不存在，這是鴕鳥態度。只要道家的著作沒燒掉，不是禁書，多讀《道德經》和《莊子》，正是對治中共慣性操控心態症狀的良藥。
總之道家文化的精要是自由精神，反對任何束縛，要求心靈開放，視野拓寬，思想解放，「和諧」只是其派生產品。