一幅畫說盡千言萬語，心理學家甚至可從用色、構圖去分析作者的心理狀態，所以一直被視為閱讀內心的最佳方法。亦有人認為文字才是最直接的表達，不用轉彎抹角，把內心的感受表露出來。兩者互融，文字的藝術並非單純寫書法那麼簡單，而是透過文字，直接讓受眾感受作者的心情及創作動機，曾建華和卜玉珍分別以粗口和Chinglish（港式中文），表達他們對社會的看法，對香港的轉變而作出批判。
記者：黃潔蓮
部份攝影：楊錦文、黃子偉
曾建華
生於汕頭，成長於香港，看盡香港人歧視大陸人，粗口是宣洩渠道。
遠觀是美不可言的圖案畫，驟眼跟一般牆紙無異，近看卻是由文字串連，分分鐘還是罵人的。
曾建華的作品難道只可遠觀不可褻玩？
美麗的粗口
本以為講粗口的大多是來自低下階層的粗人，或是一些Rock友如LMF那類憤世嫉俗的青年，想不到外表斯文、說話溫文的曾建華，他的作品會如此「爛口」，不是FXXK，就是罵人Stupid（蠢才）、Idiot（白癡）。
曾建華強調，沒有刻意借粗口來譁眾取寵：「某些事是要透過粗口才可發洩，要透過那些助語詞，才可把不滿爆出來，壓抑下來反而唔好。粗口是最真實反映那一刻的憤怒，美國總統布殊也曾做過粗口手勢，但普遍認為粗口是負面，是社會的目光使之變壞。」
曾建華於國內出生、於香港成長，看盡中國人互罵的悲痛，香港人鬧大陸人「阿燦」，大陸人回敬香港人「港燦」，有些不堪入耳的說話，都隱藏在那些維多利亞式花紋牆紙中，以文字串連成線條，再由線條產生圖案，遠看繁花似錦，近看才知是粗話連篇。是圖案美化了粗口，亦將外表看來美麗的圖案，要近看才看出那種美麗糖衣下的苦澀。
除了粗口，5年前他還有以描寫大小便的陶泥作品《大小二事》，以漫畫手法把這被視為污穢不堪的東西展示出來，「美麗的東西存在之時，也有粗鄙市井的東西存在，我不想太理想化。」所以他的作品並不唱好、也不唱衰，就像98年，他以當時的風頭人物董建華為題，把人家批評老懵董的功過，像相書的圖像刻於他面上，沒帶批判性，只給觀眾去自己評價。「每個政治人物都一樣，只是手法高低問題。」看透了政治把戲，他近年嫌政治太嘈吵，甚至連新聞也少看了。只是沉醉在他的文字世界裏，罵他要罵的人、發洩他的不滿。
卜玉珍
受殖民地政府教育，看盡Chinglish（港式中文）的獨特性並把它發揚光大。
字隨經濟變
卜玉珍說像她父母那輩很多是文盲，別說是英文，中文字也識不到多少個。但他們每日講的「巴士」（Bus）、「士多」（Store）、「多士」、（Toast）、「𨋢」（Lift）就正是英文，這些獨特的Chinglish（港式中文）就變得有特別意義。「殖民地時代創下了很多香港獨有的名詞，隨着回歸後，這些名詞已被淡化。「也非單純是回歸的問題，我覺得是經濟改變政治、政治改變文化、文化改變了生活。近年香港依賴國內遊客來港消費，國內經濟環境及發展空間也較香港好，很多人往國內打工，反趨向將國內的名詞『回流』香港。」
那麼，香港人就要跟國內一樣，「菲林」叫「膠卷」、「雪糕」叫「冰淇淋」嗎？非也，像港人靈活多變的個性，近年亦衍生了好多古怪助語詞。「好似『超』、『喪』、『爆』、『勁』，套在語言上，超低能、勁好笑、喪食、熱爆……不合乎文法，但卻是反映當代社會的文化特質。」
對從事廣告創作的她來說，文字給予一個創作的空間，文字作品都用作參賽用，「文字從遠看平平無奇，但卻是最直接與受眾的互動。」她隨即展示刊於4月8日，本報名采版邁克的專欄，就是說她這幅以文字創作的作品《不中不英》。文末最後一段，邁克把那些Chinglish串連成為句子，「吃完『班戟』飲『唂咕』，啣住『雪茄』飛『的』去『屈臣氏』買兩打『阿司匹靈』……」就是卜玉珍眼中，受眾明白了她作品的用意，而能活用的成果。
不中不英──香港藝術展
誰說文字都是沉悶的東西，至少在「不中不英」展覽之中，以圖案、圖像、陶泥、照片、動畫等多方面去把文字活化起來。字裏行間，盡是藝術的表達。
日期：即日至6月3日
地址：尖沙嘴梳士巴利道10號香港藝
術館2樓當代香港藝術展覽廳
查詢：27210116
