風水師爭產案成為城中熱門話題，鬧得沸沸揚揚。其中對錯是非暫且不論，但何謂「風水」？是否迷信？其中有無科學成份，該是嚴肅對待的問題。
風水學博大精深，歷史悠久，按照李約瑟的說法，是「環境美學」。這原是生存的學問，是古人的生存法則。古人所謂「宅」，指「擇」，即「擇吉處而營之」。一個吉宅的量化標誌，包括陽光、空氣、水質、風速、土壤、地質、溫度、濕度以及週遭的環境情況。
但這種學問後來趨向功利，加上金錢因素，變質為功利風水學，而迷信內容也相應出現，多了很多神怪東西，淹沒風水的科學成份。當風水的作用被神化、被誇大為可以改運，已可說是走火入魔。
古人說，風水好不如心地好，未得地，當積德以求之；已得地，當積德以培之。所以凡是風水師，必以積德為上，不積德而貪財，可能是冒牌風水師。而事實上，土地由鬼神掌管，除非祖宗曾積德行善，否則不應覬覦。
風水到底是術數家玩弄天地玄機的把戲，抑或是愚夫愚婦不求甚解的迷信？今日地球環境日益惡化，而風水學具有環保及生態平衡作用，應予傳承和發揚，摒棄其中迷信內容。廿一世紀的現代人，要用科學精神、理性態度、包容胸襟和開放眼光來鑽研風水。可惜如今的風水派別繁雜，各行其是，各師各法，眾說紛紜，總之是自我中心。若從佛法觀之，風水是果的現行，反映一己的福報，但不少風水師則倒果為因，吹噓風水能使人一帆風順，飛黃騰達。世間風水師多是靠不住居多，真正的風水師只有兩個，一個是阿彌陀，另一個是觀音。