這齣由兩個彩旦挑大樑的《楊門女將大鬧香江》，最出人意表的是演得成續集。上集的煞科戲，劇情不是發展到不認屍忿然回鄉嗎，我還以為到此為止，想不到馬上有漏夜申請訪港證一着。解囊資助遺孀孤女那位義士的慷慨，說明神州大地的善長當仁不讓，爽快過年年為東華三院賣命籌款的藝員，有關當局火速發下批文也是一奇，辦事效率教人刮目相看。真要領遺體，先前為什麼不領，法治社會就是這點可敬，明明洞悉動機不良，仍然按本子辦事，居然讓她們順利再度入境。一回生兩回熟，加上傳媒熱衷跑龍套，哪有不越演越離譜之理？
不熟悉戲曲的讀者，可能對「彩旦」一詞產生誤會，尤其復活節記憶猶新，更有與賀節的彩蛋混淆的危機。特別從上海辭書出版社《簡明戲劇詞典》抄一條以正視聽：「彩旦也稱丑旦、丑婆子。傳統戲曲腳色行當。扮演滑稽或奸刁的女性人物，常由丑行扮演。化妝的特點是面塗白粉，再搽厚重的胭脂。表演上與丑基本相同。如京劇《能仁寺》的賽西施等。有的劇種，如川劇則稱搖旦。」
你看工具書可讀性多高，不但將活劇的主角描繪得鮮辣玲瓏，例子也舉得抵死可愛。就是那幀裝飾過所有報紙的賽西施拜見偶像圖，令我不禁墮進戲曲不見底的黑洞裏去的。不不，我並沒有文雅到因為十七年前的驚夢結奇緣，而聯想到湯顯祖的《牡丹亭》譜出了隔世變奏，只不過女方凝望心儀對象那個教人拍案叫絕的癡迷表情，太似越劇《盤夫索夫》唱段「官人好比天上月」的插畫──被逼飾演男主角的劉先生，相信一看到戲名都驚出一身冷汗。