特首選舉是一場非常奇怪的活動，兩名「候選人」都說：「香港贏了」，贏在甚麼地方？上星期探討了從戲劇通識研究特首選舉的演說口才，其實，如果香港有足夠的師資，港式的特首選舉，是絕佳的通識教育，除了通識的「戲劇篇」，至少還有通識的「哲學篇」。
這場特首選舉為中學生學邏輯，提供了極為豐富的教材。首先是梁家傑這一方。梁家傑代表泛民主派，聲稱為了「凸顯小圈子選舉之不公正」而參選，在兩場辯論之中，卻又不斷聲稱「如果我當選」卻又如何如何。
然而，梁家傑萬一真的「不幸」當選了呢？不論機會只有一億份之一，這永遠也是一種或然率。「小圈子選舉」既然不公正，則梁家傑早應宣布：即使我當選，我也不會就任，因為「小圈子選舉不公正」的性質，不因我當選而改變。
然而梁家傑參選，出現了一種很奇怪的「梁氏弔詭」（Leong'sParadox）：對於八百名選委，既然梁氏真的當選，他也不會真的就任，那麼倒不如亁脆投票給曾蔭權，投梁氏一票，毫無意義，除非梁家傑當選，他會如程序就職。
但是如果梁家傑當選，難道依然只有八百人有投票權的「小圈子選舉」就「公正合理」了嗎？還是曾某得勝，「小圈子」選舉不合理，梁氏得勝，小圈子就合理了呢？
這就應了黑格爾在《哲學史演講錄》第二卷中一段獨白：「甚麼叫詭辯？詭辯就是：任意憑藉虛假的證據，或否定一個真確的道理而動搖之，把一個虛假的道理，修飾得很動聽，像真的一樣。」
詭辯可以動搖真的道理，而把虛假的道理弄得非常動聽。梁家傑先生本人無意詭辯，但如果明明認定這是一場泛民主派認為虛假的選舉而真實參與之，則梁家傑協助完成了這場政治的弔詭，他也變成了弔詭砌圖遊戲的其中一塊七巧板。
至於曾蔭權被梁家傑迫得急了，在台式的「造勢大會」忽然爆出了一句：「特首選舉，不是八百人的選舉，而是七百萬市民的選擇。」
曾蔭權也陷入了弔詭的迷宮。「選舉」是一個社會的合法選民，以投票方式，對領袖或議事代表的一種選擇；但任何「選擇」。如在超級市場挑了三個蘋果而付款，卻不是「選舉」。
香港市民明明沒有得投票，曾蔭權的語意邏輯的謬誤，也同樣明顯。如果他說：「特首選舉，不是八百人的選舉，而是歷史的抉擇。」則比「七百萬市民的選擇」，更加符合「中國式思維」，因為以一個抽象的權威意念，來代替一個實體，是中國語文思維的重大特色。中國人在不敢辨別是非的骨節眼上，都喜歡推出一個抽象的權威意念，為自己的懦弱而開脫，例如「六四事件的功過，留給歷史去評論」；中國前主席劉少奇「含寃」迫死，臨終之前，也不敢控訴元兇毛澤東，只含含糊糊地留下了一句話：「好在歷史是人民寫的。」
在中國語文之中，「歷史」和「人民」，都是虛幻而抽象的主語；同理，所謂「人在做，天在看」，「人在做」的那個「人」，是實的；「天在看」的那個「天」，是虛的。中國沒有法治觀念，沒有宗教神祇，強權的罪惡氾濫，不受制衡，中國人只好炮製一套虛幻的權威，為無數不合理的行為開脫而自慰。
這種中文思維，語言學大師王力也看到了。王力指出：「西洋語法是硬的，沒有彈性的；中國語法是軟的，富有彈性的。惟其是硬的，所以西洋語法有許多呆板的要求，如每一個Clause，必須有一個主語；惟其是軟的，所以中國語法只以達意為主。」（引述自《英漢對比研究》，連椒能著，中國高等教育出版社）
英語倚重邏輯思維，重視語意清晰的條理，英語的段落，必有明確的邏輯中心，使用英文的人，不會輕易淪為「差不多先生」，曾蔭權這句話，本來大可以柔軟而富彈性的「歷史」來代替硬而實在的「七百萬香港市民」，糊弄過關，以中國式思維的朦朧感覺，一點問題也沒有，把它譯成英文：TheChiefExecutiveisthechoiceofall7millionHongKongpeople，則難怪英國經濟學人雜誌揶揄香港：「讓我們假裝這是一場選舉」。
中文的語法特點，令中文不適宜精密地描寫對象，也不適宜精密地表達思想，中文是一種屬於右腦的語言，使用中文，可以吟誦很優秀的唐宋詩詞，但絕不可能培養出能匹比希臘羅馬的理性辯論精神，以英文來詭辯，其中邏輯的謬誤，推敲之下，很容易拆穿，用中文──也就是所謂漢語──做詭辯的工具，其迷惑力更加強大，一旦氾濫傳播，即形成所謂「集體的反智」。
集體的反智，安徒生童話《皇帝的新衣》已經講過了。皇帝明明是裸體，但一條街上的市民，都假裝看見了皇帝身上那件隱形的新衣，大家一起發出讚歎。所謂「香港贏了」，就是一條街上圍觀的市民發出的讚歎之聲。
安徒生比較涼薄，在童話之中，他故意安排了一個三歲小孩，一語戳破：「可是，國王身上確實沒有穿衣服啊」。安徒生不是中國人，他決不妥協，硬是要用一個三歲小孩的角色，把一個「和諧」的結局無情地搗毀，安徒生之「偏激」，不足為法。不宜有經濟學人雜誌的「涼薄」，也不該像安徒生的「偏激」，應該真誠相信，這場「特首選舉」，香港人其實也可以贏的──如果肯用大腦獨立思考，如果中學生能學好英文，走出其母語的魔障，用英語驗證一下兩大「候選人」的語意邏輯；如果香港有及格的師資，以這場西方世界看不起的「選舉」為通識教材，正面也好，反面也罷，為香港的小孩上一節基礎的哲學課，比起甚麼「一百天CEO領袖學心法」之類的坊間課程，無疑更有建設性──一切只是「如果」，真的，那麼香港人確實是贏了。