據說發現了耶穌夫妻兒子的墓穴，令人脊椎發麻！如果是真的，二千年的一根信仰的定海神針摧折了，從此天下大亂，殺人放火不幹白不幹，人人都可以胡來。
教會起來頂住：耶穌的祖家在加利利，墓穴不可能在耶路撒冷。這個論點似乎牽強一點：影星林黛的家鄉在廣西桂林，墓地在香港跑馬地。李小龍的家鄉是順德，成長地在香港，墓地在美國西雅圖。
另外就是名字問題：耶穌、瑪利、猶大，全是當時非常流行的名字。正如有人今天忽然在九龍城寨公園的一塊石頭邊，拾到兩本小學生用的拍紙簿，一本的封面寫着「阿權」，另一本，寫着「培仔」，是不是可以就此論證，五十年代，曾蔭權跟他弟弟曾蔭培倆，在一個下午逃了學，竄到九龍城寨的窄巷，一起看五元一根火柴騷的脫衣裸女的是不是？
出現這樣的信仰危機，是理性的測驗。耶穌墓穴紀錄片監製金馬倫小心翼翼地說：「此一發現，並不否定新約聖經所說的耶穌復活過，只證明了耶穌的肉身從來沒有升過天。」
圍繞耶穌的復活和升天，這就多了一個物理的詞彙，叫做Bodily──耶穌復活，必須是肉身的復活（BodilyResurrection），也就是閉上的眼睛睜開了，呼吸本來停止了的，又出現了，蒼白的屍身重現血色。其升天，也必須是肉身的升天（BodilyAscension）：整個人，在眾目睽睽之下，騰雲駕霧地上升到天空了。
這個叫Bodily的字眼，成為科學和神學之間的邊界，但在語意學上，卻是多餘的：復活當然是肉身的復甦，否則一間房子裏鬧鬼，鬼魂只是一團氣，但有頭有臉的，難道就等同復活了？如果鬼魂就是復活，根據中國迷信，又何須找什麼替身，還要叫和尚來超渡？
升天也一樣，本身就是物理的。把一個皮球踢到半空，不必說「皮球在物質上，被踢到了十呎外的高空」，皮球本身就是物質，正如和尚，人人明白，一定沒有頭髮，不可以說「沒髮和尚」；尼姑一定是女性，不必說「她是一個女尼姑」。
耶穌沒有復活過，當然也無從升過天，金馬倫不敢得罪基督教，但這句話是廢話，一個「雙贏」的結論，只能是：耶穌死了，坐起來，升過一次天，玩了一回，再回到墓穴裏多死了一次，然後在精神上，靈魂出了竅，與天父團聚。
在一個亂世，叫人糊塗的事太多了，大正若反，大反即正，黑是白，白是黑，耶穌說不定回來了，以董先生的姿態出現，他來救贖沉迷在泡沫經濟裏的香港人，八萬五就是他的福音，但不成功，然後，撒旦就統治大地了……