特首「選舉」開始了，一方像一隻老虎，另一方像一隻小兔。兔子走進來，說要「挑戰」老虎，惹來「虎營」的一片訕笑聲。
中國社會很難實現民主，因為中國式的思維先天對民主選舉排斥。當一個候選人說要挑戰執政者，許多中國人就會開動他們傳統的大腦，從小時的中國語文裏學到的中國成語，視挑戰者為公敵。
因為中文的成語庫有許多字眼，是針對一個挺身而出的挑戰者的人格的，例如「大言不慚」、「不自量力」、「夜郎自大」等等。中國人看不慣一個街頭演說的挑戰者，他們認定做人須「謙厚」，但西方的民主選舉，偏偏不講「謙厚」──總統這個職位，你做不好，讓我來做，我比你有能力，我做得比你好。
這就觸到了中國人的盲點：「這小子大言不慚」。「大言不慚」這句成語，就為一個挑戰者先情緒化地下了道德判斷──大言，為什麼一定是「不慚」呢？英文的Outspoken和Eloquent，都用來形容勇於講話，口才動人的演說家。在歐美文明之中，自從古希臘開始，就鼓勵包容一個人站出來講話，挑戰執政者，在辯論之中突出自己，貶低對手，這只不過是修辭、邏輯和個人魅力的競技。
但中國不這樣看。中國許多人受儒家思想支配，孔子不喜歡雄辯的人，孔子有一句很情緒化的判斷，叫做「巧言令色，鮮矣仁」。敢言必「巧」，言巧必不正，千百年來，中國很少出產人格獨立的風流人物，因為他們對挺身敢言的人，先用「大言不慚」這句成語打擊之。「沉默是金」成為一種美德。沉默，有時當然是充滿智慧的，但有時卻是懦弱的表現，中國成語抑貶「大言」，通褒「沉默」，認定雄辯的人，必定是「不知天高地厚」，不說話的人，必定是智者，千百年以來，怪不得，出不了民主領袖，只會源源不絕地生產奴才和懦夫。
在中國社會推行民主，要為許多人打破成語教育的這一層冷厚的堅冰，是不可能的。他們一見到「挑戰者」就懼怕，辨別風向之後，繼而是仇恨，「他大言不慚」，「他何德何能」、「你也配？」中國人不喜歡、也沒有耐性聆聽。在街頭孤獨地演說，會有許多人向他吐口水、擲泥巴，這個國家沒有道理和是非可講，要統治中國，唯一依靠的是暴力。
因為民主，正是由敢於「大言不慚」開始的，競選，就是不必謙虛，「你不行，讓我來做」，這不叫「抹黑」，而是競選應有的立場，但中國人有幾多可以突破他們的偏見？學成語學壞了，這就是DNA。對於那隻插袋巾的小兔子，我祝牠好運。