「張三這個人好真；可惜，他老友李四好假。」你這麼說，當然不是認為李四是蠟像；而張三，是做得好真的蠟像。
貨，真偽可以化驗；人的真和假，卻怎樣鑑證？真，當然有天生的，一輩子傻兮兮，不通世務，或者，幸福得不必理會世務，那叫「天真」；或者，「先天真」。先天的真，有點像白癡，但智力正常，在安全的情況下，還會叫救命。
最多的所謂「真人」，其實，只是上岸了，不必再蒙人。上岸和上位，是兩回事：上位，是有機會爬上了高台，沒家教的，蹲在那裏，會囂，會狂，會像一隻怕人用石頭扔牠下來的癲狗；上岸不同，已經不必弄虛，毋需作假，滋油淡定，他那雙眼，是用來看風景的。記者問他：「真人先生，聽說，你上岸之前，住在徙置區，廁所是公用的，有一趟，很不幸，你讓人……讓人搞了。請問是不是真的？痛不痛？」本來要他好看。真人，竟不慌不忙，實話實說：「不是真的。其實，是我搞人，聽受害者說，非常痛。」掌聲雷動，無不驚歎：「這人好真，真得好可愛！」這真，是「後天真」，是返璞歸真；返璞之前，他曾經在江湖𡃓拼。你向他問路：「觀音堂在哪裏？」他會橫空一指，點你遠赴寶蓮寺，還信手扒了你的荷包。當然，晚節得保，能成為「真人」，總得有條慧根，有些悟性。
有些人，發現「真」這棵舊菜，在太平盛世，大有巿場，用心經營，可以狂撈油水，於是，堆起慈顏，輔以濫調，在無良仿真髮的廣告牌下，扮「仿真人」。上了岸的後天真，仿真人，是學不來的；要效顰，只好倣效三分弱智七分癡的先天真。
橋不怕舊，最緊要受，仿真人笑笑口講仿真話，在人人大腦角質化的社會，不但吃得開，而且吃得飽。你戳穿他，追問：「你這樣扭曲自己，迎合大眾，不累麼？你講假話，賣假貨，精於計算，根本不是真人。」可惜，假話好聽，假貨好賣。仿真人飽得要扣喉，無奈連自己，也慢慢迷上了自己的假，假得欲罷不能了。
「先天真」、「後天真」和「仿真」，當人家說你這個人好真，如果你沒有隆胸隆鼻，你最好問明白：「你說的真，是哪一種『真』？」