對愛妙想天開的書生來說，近百年來最煞風景的事，莫如太空人登陸月球。煮鶴焚琴透了，有關蟾宮月桂的種種美麗聯想，從此一筆勾銷。寸草不生的地方，即使有嫦娥現身，樣子也不會比荷李活電影中的「異形」可愛。科學越昌明，想像的感情世界越見貧乏。醫學的發達，也使成語的涵義有時進退失據。從前「狼心狗肺」輩多屬忘恩負義之徒。未來呢，可難說了。器官移植科技日新月異，未來的善長仁翁，說不定就有一兩位依靠着狼的心和狗的肺活命的。
收在林行止新書《意趣悠然》內一篇叫〈炫耀消費如疫症〉的文章，說到以色列希伯萊大學心理學教授R.Ebstein的研究有一重大發現。原來人類「樂善好施」甚至「捨己為人」的利他行為（altruisticbehaviour），都與體內「第十一號染色體一個基因變體有關」（agenevariantonchromosomeNo.11）。這種科學上的determinism，其實就是一種宿命思想。因為你先天既有十一號基因變體，後天做出「殺身成仁、捨生取義」的作為，也是命定的了。
林行止文中提到，Ebstein教授十年前已因發現「冒險基因」（risk-takinggene）而名噪一時。分別「染」上這兩種基因的人都有「自毀其身」的衝動。不同的是前者的動機是altruistic。他們「天性」救急扶危，不惜蹈海拯溺或冒險入火場去救陌生人。看來神話人物的雷鋒身上也有這種agenevariantonchromosomeNo.11。反過來說，身負「冒險基因」的，自毀其身卻毫不「利他」。癮君子和愛做逞一時之快的「狂徒」應屬此族類。由於「冒險基因」並無利他成分，所以這類Risk-takinggenecarrier看到別人失足墮海袖手旁觀，也是命中注定的事。
以生理觀點解釋人的健康和情緒的變化，古已有之。Humor其實是一種液體。人體內四種humors分別是血液（blood）、黏液（phlegm）、膽汁（choler）和憂鬱液（melancholy）。這四種液體取得平衡，身體就健康，情緒也穩定。但任何一種humor過旺，健康和情緒也會受到影響。譬如說，膽汁過多，其人必脾氣暴躁。憂鬱液超標，其人愛為花憂雨，為月愁雲。
宿命基因的存在，幫助我們了解許多常理不易解釋的行為。在「利他基因」和「冒險基因」發現前，我們一直以為個人行善或作惡，總是「自由意志」的道德選擇。「基因決定論」迫使我們修正對一些文學作品中英雄人物的看法。AndreMalraux（1901-1976）名著LaConditionHumaine是一本以1927年國民黨在上海清黨為背景的小說。法日混血「恐怖份子」Kyo被捕關進監牢等候處決。Kyo獄中的「難友」是Katov，一個俄國革命分子。Katov眼看Kyo忍受不了皮肉之苦，把準備自用的氰化物（cyanide）給了他。他自己卻活生生的被拋進一個蒸汽機車的鍋爐（boilerofasteamlocomotive）裏受死。Katov這種「同志愛」的表現，在Ebstein教授看來，說不定僅是「基因反射」的正常現象，不是什麼英雄行為。以此看來，利他基因的發現，跟太空人漫步月球一樣，都是煞盡風景的事。