《從破曉到黃昏》這麼寫：「杜娟是一個非常放蕩不羈的女孩，嫁入豪門後很快便跟丈夫雷公子離婚。卻想不到她有同性戀傾向，不知何故與情人雙雙殉情自殺。」記憶中，她是香港第一個在眾目睽睽下揹着「同性戀」進入集體意識的名人，雖然以現在精細的分類，「雙性戀」比較正確。在相對純真的年代，這三個單刀直入的字帶點醫學術語色彩，在諱莫如深的娛樂版出現，頗有啓蒙效應。
禁果被摘下，但沒有成為廣被接受的時鮮，迄今報刊提到男男結伴或女女把臂，仍然藏頭縮尾，一百多年前王爾德不敢說出名字的愛，依舊卡在喉底。「基」也好「酷兒」也好，落到普羅大眾口中都是一種迴避，側側膊躲開和禁忌的正面衝突。新近盛行的「斷背」則大搖大擺借潮流之名逍遙，且因為與「斷袖」有一字之緣，莫名其妙和沒有什麼人記得的歷史掛了勾。表象摩登，骨子裏卻一點進步也沒有──你看大報小報的記者，這幾年在何韻詩身上浪費了多少筆墨？兜兜轉轉三幅被，問來問去同一件事，查根問底的咬着不放，當事人既沒有以「與你何干」作回應的勇氣，也不敢大方拍心口說「是」。這麼昭彰，連「呼之欲出」都超越了，怎麼雙方都還當讀者智障，樂此不疲遊花園？
當年報道杜娟死訊的直腸直肚，大概是逼於無奈，一切太明顯，沒有轉圜餘地，否則以我們對逝者已矣的包容美德，應該會放她一馬。陳百強和羅文的性取向，不是一直沒有人提起嗎？或者說到底也是性別歧視，《花花公子》和《龍虎豹》見怪不怪的艷女肉搏搬進日常生活比較自然，男身妖精與同性打架太唐突？