反扁運動發動「全國大罷工」，中國反應低調，聲稱「台灣人民的事由台灣人民解決」，與「統一法」規定的「台灣一旦出現動亂，中國出兵實現統一」的立場不符。
以中國的標準，包圍總統府，干擾政府正常運作，早已符合「動亂」標準有餘。中方一向聲稱「依法治國」，有「統一法」可依，理應現在就向台灣出兵，「協助台灣人民實現推翻陳水扁法西斯統治的強烈心願」。
但中方反應「克制」，據說是不想給予陳水扁「藉口」，把反扁運動「抹紅」。這倒怪了，「統一祖國」，堂堂正正，從來不是甚麼權宜的「藉口」，而是大是大非的原則立場。如果中國今日就出兵攻台，時機千載難逢，傘兵降落總統府，打開大門，裏應外合，讓施明德率領幾萬群眾潮水般殺進去，生擒陳水扁呂秀蓮，在解放軍監督之下，由馬英九沐浴完畢，臨危受命，即可宣誓就職台灣特別行政區第一屆特首。施明德有功，可升任為政協副主席，與董建華一起，開「兩會」時閉目養神。
現在不出兵突襲，等到台灣「全國大罷工」之日，陳水扁採用「中國六四模式」，動用坦克清場，宣布全面軍事戒嚴。則美軍戰艦馳援台海，那時中國才出兵，變成美中對抗，說不定日本也馬上援台，局勢更為複雜，付出的成本豈非更大？
陳水扁方面放話，指民粹示威，政府只會容忍到「雙十國慶」，即不排除動用武力清場，阿扁只要宣布：「對於武力清場，維護社會正常秩序，阿扁與中國立場一致，與香港的親中分子立場一致。阿扁決定學習中國的六四精神，對這場與境外敵對勢力勾結的顛覆暴亂堅決的鎮壓，並希望以此一共同基礎為起點，與中國減少分歧，拉近距離，將來與中國建立對話。」這樣一來，即形成華人學者流行的一個洋名詞，叫做「吊詭」。那時對於特區親中「愛國」人士反陳水扁武力清場，即是反對六四平暴精神，亦即「反中央」。支持陳水扁體現六四精神，以「六四」為「和平統一」的對話起點，即是「愛國」。中國政治之凶險詭異，即在於此。
反扁民粹運動繼續鬧下去，無疑十分有趣。本來，台灣既已實現了民主，彈劾總統，國會本有機制，只要一套程序規則，由民主憲政的社會來制訂，總統無論上台下台，亦必須循此一程序實現。此所以在文明國家，即使倫敦選民如何不滿貝理雅跟隨布殊攻打伊拉克，只會輿論抨擊，不會百萬人包圍唐寧街，叫貝理雅馬上就滾蛋，而是靜候兩年後的大選。
民主憲政的契約，不但約束政府，國民也必須受約束。布殊在美國的民望再低，攻打伊拉克，為了石油工業，美國人也不會包圍白宮，叫副總統切尼馬上辭職。民主這種遊戲，是只配高智商的成熟民族玩的。台灣人必須認識這一點，才可以與國際接軌而完成民主憲政思維的「去中國化」，與鋤頭火把的小農橫蠻陋習告別，以免丟人現眼。