美國聯邦食品藥物管理局日前通過了緊急避孕補救藥丸可毋須處方，在藥房櫃枱販售的決定，對布殊內閣的忠實支持者基督徒聯盟來說，恐怕又是一大挫折。這種補救藥丸（PlanB）過去十年來，已經是藥房裏的處方藥，藥管局為了准許在藥房櫃枱自由販賣，已經研究討論了許多年。一直拖延不決的原因，藥管局的專家也承認，不是科學的理由，而是政治的理由。拖延不決是因為白宮不願開罪支持他們的選民。殷惠敏文化評論員
補救藥丸是由合成荷爾蒙製成，相等於加強劑量的口服避孕丸，在無防備的性行為後七十二小時內服用，可避免受孕。藥管局的決定是十八歲以上的男女可自由購買，十八歲以下則需醫師處方。
支持者認為，補救藥丸可減少墮胎的需要，因此並不違背主張生命權的反墮胎團體的立場。但反墮胎團體仍然指摘這種補救藥丸在購買年齡限制上有執行困難，會放縱未成年性行為，到頭來還是會增加墮胎機會。
利用選票改造社會
基督徒聯盟對於補救藥丸在布殊第二任期內放鬆管制，和布殊對藥管局這項決定的表態支持，當然不滿，因為這牽涉到他們的重要宗教綱領，而且他們已為這個綱領在美國社會和共和黨內，進行了多年的「文化戰爭」。
宗教保守派指摘美國六、七十年代的自由主義者，尤其是嬉皮士和反（越）戰分子，鼓吹一種沒有信仰，縱情放蕩，破壞社會倫理的生活。自由派則譏嘲宗教保守派阻止社會進步，企圖把美國拖回到早已不存在的清教徒時代。
四十年前的性解放，無疑和避孕藥丸的發明有關，加上治療傳統性病的特效藥的出現，使得「欲望街車」能夠加足馬力向前衝。可是近年來，新型性傳染病（如疱疹）的無藥可治，尤其是致命的愛滋病，令人在性方面不敢胡來，社會風氣也就趨於保守。宗教保守派乘勢而起，他們有明確的宗教綱領，要利用選票來達到改造社會的目的。他們選擇共和黨，不僅是因為共和黨比較保守，而且因為共和黨較有可能成為落實他們宗教綱領的政治工具。
影響民主政治運作
基督徒聯盟高舉着反墮胎、反同性戀的大旗，在這方面，他們是拒絕妥協的。所以他們選擇的政治人物，也必須經過他們的綱領檢驗合格。共和黨中有能力的人物，如紐約前市長朱利安尼，新澤西女州長魏特曼，就因為在墮胎問題上不贊同基督徒聯盟的極端立場而受詆毀。基督徒聯盟的旺盛企圖心，實際上已經影響到民主政治的運作。無論如何，民主政治和神權政治不同，民主政治畢竟是俗世的，而且是一種妥協的藝術，絕對性的排他立場，其實違背了民主的本質。
絕對性立場在現實上也會流於偽善。美國副總統切尼在公開演說中，抨擊同性戀是道德墮落，結果媒體發現他自己的女兒就是同性戀者。他的立場與親情如何自圓？他能指摘自己的女兒是道德墮落嗎？
修正某些極端立場
時常標榜道德操守的基督徒聯盟領導人，娃娃臉羅夫．里德，最近也因牽連到國會一樁臭名昭彰的賄賂醜聞，而在副州長選舉中敗北。這不但說明人民眼睛的雪亮，獨立媒體的功用，也顯示宗教團體和任何團體一樣，對道德並無壟斷權。至於那些在台面上布道，背地裏去嫖妓或誘姦無知少女的電視福音教派神棍，就更不用說了。
布殊內閣目前面臨國內外形勢的失利，修正了以往的一些極端立場。這是否表示在婦女墮胎權和同性戀的民權等問題上，美國社會也將回到以往比較寬容的時期，現在也許言之過早。宗教保守派口中的「文化戰爭」是否已後繼乏力？或是還會頑強的繼續下去？我們且拭目以待。