古德明
新中國日前傳出一個小故事：河南駐馬店有病人到婦幼保健醫院求醫，沒法支付診金，眼科主任禹軍不忍，自己墊款為她治病。院方後來知道了，把禹軍停職，同時警告其他醫生切勿效尤。
尤者，過也。今天，古人所謂仁德十九成為罪過。禹軍的遭遇，無非中共獎懲制度一個不顯眼的注腳。
去年，安徽五馬鎮舉行黨政會議，黨委副書記李寶坤反對虛報政績，有黨委員拍案而起，直奔李寶坤，拳腳交加，其他幹部若無其事，縮手袖間，高高在上的黨委書記自然不例外。李寶坤被打穿了耳朵。在誠偽之間，他從此應知所取捨。
二○○三年，解放軍醫院退休軍醫蔣彥永揭發中共衞生部隱瞞非典型肺炎疫情。他因此被軟禁至今。
中共這套懲治制度，早在一九五○年代已經定立。一九五九年，中共國防部長彭德懷深入民間，發覺三面紅旗政策之下民不聊生，動了一念之仁，上書毛澤東直言所見。他馬上被毛澤東罷黜，一九七四年瘐死獄中。前中共總書記趙紫陽助手陳一諮估計，一九五九年到一九六一年，百姓不得其死者最少有四千三百萬人。
總之，中共為政第一原則，就是嚴防「關心百姓」四字滲透，否則整個黨指日瓦解。所以趙紫陽探望絕食學生之後，被鄧小平整肅；福建連江縣委書記黃金高公開官場貪污內幕，被判處終身監禁；甚至台灣立法委員邱毅，由於披露總統瀆職，也被禁止到北京大學演講。春秋時，齊景公問晏子治國最忌甚麼：「為政何患？」晏子回答：「患善惡不分。」（《晏子春秋》卷三）中共顯然沒有善惡不分之弊。
但他們之分善惡，和古人不同。古人是獎善懲惡。隋文帝開皇初年，天下甲兵未戢，公孫景茂為息州刺史，見征夫在路，病者不少，就自損俸祿，買饘粥湯藥賑濟。文帝「聞而嘉之，詔宣告天下」（《隋書．循吏傳》）。換了是今天，公孫景茂一定會被停職。
清朝亁隆年間，顏希深任平度知州，恰逢水災，百姓顛沛流離，顏母惻然，叫兒子開官倉濟民。有大臣上奏彈劾顏希深「擅動倉穀」。亁隆皇帝覽奏大怒，說：「有此賢母好官，為國為民，宜保反劾，何以示勸？」他立即擢升顏希深為知府，封顏母為三品夫人。舊中國稱此為勸善（《郎潛紀聞初筆》卷七）。
新中國任免幹部，無疑也有所示勸。但他們勸的是甚麼，你看看李鵬、袁木以至董建華、曾蔭權等等的品格，自然知道答案。