日相小泉參拜靖國神社，神州再卷反日狂飆。其實一味反對人家祭奠國殤，師出無名。準確地說，應該反對那十四名甲級戰犯的骨灰被供奉於靖國神社。這些戰犯並非是在戰時殉難的，而是在戰敗之後的東京審判期間自殺或是病死的；他們的骨灰盒也是事後偷偷遷入靖國神社的「老鼠貨」。只不過，此係大陸憤青所不需要知道的，橫豎「說不」已成流行文化，昨天反美今天反日明朝反X，如同昨天染髮今日露臍明朝紋身，時髦就是硬道理！
幸好香港的愛國者──哪怕最為原教旨主義的維園阿伯，也不會跟着大陸憤青去叫囂抵制日貨。香港人反而對國貨充滿戒心，並時有抵制國貨之舉。實難怪，注水豬肉；打針西瓜；用尿素發酵麵食；在火腿上噴敵敵畏；用工業酒精兌白酒；用泡屍體的防腐劑炮製海產亁貨；用瀝青給雞鵝鴨脫毛；給禽畜吃超量抗生素；往魚塘裏放避孕藥（減少產卵快速增肥）；還有所有糧食與農副產品裏殘留的高劑量農藥、化肥，以及各種來歷不明的添加劑、色素、激素……這樣的國貨，再愛國親中的港人也望而生畏，聞之卻步。公平地說，大陸的愛國憤青雖勇於抵制日貨，卻也是恥於用假冒偽劣之國貨的，在這一點上，他們的親疏喜惡標準採用的是與國際接軌的「普世價值」。然而，要他們識別「水貨」就難得多了。
且聽北京對日方義正詞嚴的譴責：一個國家不尊重歷史，在世人面前是沒有尊嚴的──此話說得甚好。日本政府對二戰時間對亞洲各國的侵略和殖民統治缺乏反省的足夠誠意，必須予以譴責。卻要問：中共自己是如何「尊重歷史」的？且不論官方撰修的「水貨」歷史，單說大陸學校所採用的教科書，關於國共內戰，中學教科書中寫道：「國民黨反動派為了維持地主、資產階級的統治，美帝國主義企圖把中國變成它的殖民地，而向中國共產黨發動進攻」，中共「被迫還擊」。更不須提新中國建政以來各個時段，均無半點「真實」可言。日本右翼扶桑社歷史教科書把南京屠殺改為「南京事件」，便激起神州眾怒，那麼六四屠殺非但不能以「屠殺」稱之，連稱為「六四事件」也不行。又倘若日本右翼教科書把南京屠殺，稱為「發生在一九三七年日軍入城時的一場風波」，而且其性質是「平暴」，又將如何？
一九七九年中共在並未宣布廢除中越友好同盟條約的情況下，也並未得到聯合國的批准而向越南發動突然進攻，夷平諒山、高平兩座城市，東線總指揮許世友下令「諒山一幢房子也不能留！」如果越南政府要求中國鄭重道歉，越南人民發起遊行示威，要求中國的政府官員以及被政府組織的少先隊、共青團在清明節不得再祭奠「自衞反擊戰」的烈士陵園，北京方面如何應對？
查中日邦交正常化以來的記載，日本政府向中國方面的正式道歉已不下於二十次。第一次國家文告式的道歉是一九七二年《中日關於恢復邦交正常化的聯合聲明》；而最近的一次國家文告式道歉是一九九八年的《中日關於致力和平和發展的友好合作夥伴關係的聯合宣言》，內有日本國「痛感由於過去對中國的侵略，給中國人民帶來巨大災難和損害的責任，對此表示深刻反省」的聲明。
反觀中共，它可曾為建政以來所犯下的用最客氣的話來說是「嚴重錯誤」而對人民道歉？一次也沒有！
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