曾志豪 傳媒工作者
日本人參拜靖國神社有很多功利的目的，或是為了安撫國內右翼叫囂的政治勢力，或是為了刺激亞洲各國彰顯日本自主的決心，但畢竟，形式上，還是做出了一副尊敬為其國捐軀死難者的姿態，還是顯示了對這些「逝者」的極大尊重。
做鬼的話，似乎做日本鬼還不錯。國家起碼幾十年後，沒有忘記我們。國家幾十年後，還是為我們爭尊嚴、討公道。或者，國家只是利用我們這些鬼魂來謀取本錢，但起碼，我們得到了注視和尊重，首相干冒奇險也要前來。
中國沒有做鬼的尊嚴
再回首：咱中國，做人的尊嚴已是不用討論，根本所餘無幾。做鬼的尊嚴呢？唐山大地震死難者收費紀念碑一事，似乎已經做了明證。八年抗日戰爭，中國有無誕生一座類似日本靖國神社一般的統一、高規格的紀念地方呢？人民英雄紀念碑，紀念的是整個中國近代革命史的貢獻者，是一個整體，沒有個人。日本的靖國神社，供奉的是一個個靈位，其中超過六成的靈位，是和侵華、太平洋戰爭有關。
你看，咱中國是否有需要另修紀念堂，以更高規格去紀念抗日的英靈？
人民英雄紀念碑又能和日本的靖國神社相比嗎？即使不是日本戰敗的日子，每日仍有日人到神社參拜；中國的人民英雄紀念碑，人民無論在甚麼日子，能獻上一束鮮花合十叩個頭，都是了不起的一件事，因為你竟然突破了現場公安的封鎖！兩處地方所能發揮的影響力實在不能相比！
如果說日本的靖國神社會激起日人潛藏內心的軍國主義野獸的話，我們中國，有無一座建築物，能做到激起民族昂揚亢奮的情緒呢？我們，有無足夠尊重我們的英靈？
內地報章於2005年曾做了一個詳細的抗日報道，講述全國多處抗日墓碑，特別是國民黨抗日烈士的墓碑，都受到人為的破壞、不尊重、改建，弄致面目全非，幾乎連遺址也不復得見，更遑論「憑弔追思」。例如重慶的烈士墓園區，竟然成為了養豬場！有烈士墓園區，成為了妓女拉客的聚腳地！我們國家，真夠尊重死難英靈。
烈士墓園成為養豬場
我不想為日本的靖國神社塗脂抹粉，但事實不容否定，那畢竟是一個神社，沒有變作養豬場。你可以大罵日本政府厚顏竟然對殺人兇手如此隆而重之，對啊，你畢竟說出了真話，「隆而重之」啊，來到這種肅穆的地方，你只能怪自己的政府怎地就是如此不爭氣。
日本不尊重歷史，但起碼尊重了國民的靈魂；中國既沒有尊重歷史，亦沒有尊重亡魂。鬼魂啊，若兩地同時招魂，你如何選擇？