會考放榜，又到了社會年年濫情的時刻，高官競出「打氣」，「勝不驕、敗不餒」，「一次會考不足以決定一生」，聽得人呵欠連連。
這是一年一度的虛偽季節。正如政府的高官一面推行「母語教學」，一面把子女往英美的寄宿學校送，會考放榜的一片廉價的文藝腔，掩蓋不了殘酷的現實。
會考的十零部隊，許多平時打機、ＩＣＱ、啪丸，早已放棄，會考的劣績，他們不會介意，也不需要「心理輔導」。會考的「十優狀元」，備受華文傳媒狂熱吹捧，當然也不成問題。會考中最受打擊的，是成績沒有十優，只有幾科「良」外加幾科及格的「會考中產階級」，正如香港的經濟中產階級一樣，他們才是會考中陰陽界上半死不活的一群孤魂野鬼。
幾年前，有一位中學生喜愛音樂，尤好管簧，還得了全港冠軍。在九龍某名校讀書，會考成績，全部是「ＢＢＣ」之類，一科A優也沒有，學校不讓他讀中六，理由是預科學額，對外招攬，為了名校校譽，學校必須把學額撥給七八個A的外來優異生。
這位會考生，在本校升讀不了預科，等同被逐出校，後果跟一個「十零部隊」的不及格學生完全一樣。他的成績，雖然沒有一科優，卻全屬B、C級的良，但在技術上，卻等同全軍盡墨。當然，如果他轉到非名校的Band2升學，一定可以讀中六。但其實他的成績雖非優異，亦屬良好，卻被剝奪了升讀本校的權利，對一個年輕人自尊的打擊，冷血莫過於此。
許多名校，對於十多年後的校友，都以「母校」自居。中文的「母校」，真是溫馨萬縷，柔情無限，但做子女的，會考沒有一科優，只要有八九科良，這位「母親」隨時會翻臉不認，把他逐出家門。二十年後，如果這位音樂優才，能在美國奪了個甚麼獎，在白宮的美國總統面前演奏，兼得麻省理工學院的太空博士學位，成為美國認可的精英優才，他再「衣錦榮歸」，「母校」一定陪笑臉，邀請這位「校友」出席晚宴，屆時校歌悠揚，懷舊依依，如果這位不肖子，在滿臉笑容之際，霍地站起，突然變臉，指着那位老去的校長：「我就是當年會考得了八科良，但沒有一個A，而不准在『母校』升讀中六的那個會考生，當年我拿着會考成績表，在校長室裏下跪，懇求學校讓我升讀中六，但校長您端着一張冷臉就拒絕了我。您說我的成績沒有A，學額有限，學校的政策是都給了外面的優異生。那一夜我回家，跟我父親抱頭痛哭。父親向財務公司借了高利貸，才把我送去美國。親愛的母校，當年被您趕出門的兒子，今天又回來了！」
然後舉座鴉雀無聲，萬一有如此場面，一定很有趣。
會考制度之殘酷，是多面而深層的。「尖子狀元」之升天，「十零部隊」之渣沉，其實都不是問題，當中大量的夾心浮游階層，才是問題。況且大量補習社成市，會考補習「馬經化」，會考試題「博彩化」，連年的「狀元」，每有承認是「補習天王」的貼士有功。「狀元」的地位，漸與贏了三T的幸運兒相若，教育填鴨，補習稱王，會考令香港的教育陷入「課程主義」（Syllabusism）的框條，全民惶趨附勢。
香港的「國際學校」，從來不參加香港的會考，與英美法等國際學制接軌，殖民地時代沿用至今，國際學校和本地中學的區分，是一種教育的種族隔離政策（EducationalApartheid）。許多高等華人家長，把子女往國際學校送，貪圖國際學校的「教育自由」，不強調考試範圍的課程主義，培育學生的獨立個性和想像力。國際學校看準此一心理，不但學費高昂，有些還向家長徵收教育保證金供校方保管投資。
特區八年，特區政府聲稱「港英」埋下許多地雷，改這樣，革那般，但「港英」創立的教育種族隔離的會考制度，特區政府碰也不敢碰，如此「教育改革」，未免令人發笑。
因為「港英」為香港精心設計的殖民地教育，相當迎合本土社會心理：讀書一求官運功名，二求謀生技藝，中國二千年來，嚴格而論，其實從來沒有現代意義的「教育」，只有「考試」。會考的「課程主義」意識，符合明清的科舉規條，課程考四書五經，包括《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋》、《禮記》，答題須仿宋代的經義，措辭必襲古人語氣，結構固定，字數限制，句法排偶，用詞對仗，亦稱八股，會考批改試卷，由教師嚴守一紙「計分制」（MarkingScheme），也是一脈相傳的儒家考試精神。
考試矯情，教育虛偽，創意枯竭，人格壓抑，外則中國帝皇的科舉與殖民地填鴨教育交配成胎，尋求「尖子」，內則功名利祿和謀生實用主義雜生為魂，誤為「精英」，一個音樂才華蓬勃、填鴨成績平庸的名校生，只有遠走美國，接受西方教育，他日回來，難認這樣的「母親」，又豈不人之常情？