金庸答問大會，相信二十年遇上的三大最悶蛋問題，依次為：一，金庸先生您最喜歡筆下哪一位女主角？二，您最滿意哪一部作品？三，《鹿鼎記》的韋小寶有七個老婆，先生認為有沒有教壞青少年之嫌？
尤其是第三條，在民智未開莫名其妙的中國大陸，問的人最多。韋小寶先生有七個老婆，三妻四妾，根據大清律例，完全合情、合理、合法，作者的職責，是如實描述康熙時代中國男女關係的社會現實，不必同時承擔今日的道德責任。
男人有七個老婆，是百分之百的中國國情。韋小寶沒有虐妻，七個女人跟他在一起，每一刻都開心，後世有何看不過眼？直到一九七一年，香港還承認大清律例，如果任何人不喜歡韋小寶擁有七個老婆，應該躬心自問：百年中國盡受英法殖民主義思想毒害，人民慘遭洗腦，潛移默化接受了西洋基督教的一夫一妻制，把西洋加在中國人民頭上的婚姻價值觀視同唯一的道德標準。韋小寶七個老婆，一點也沒有問題，是中國讀者親英美崇西洋的腦袋出了大問題。
換言之，測試一個中國人愛不愛中國，要看他對「韋小寶七個老婆」此一中國國情大是大非的問題如何選擇。支持韋小寶，而歡呼其風流博愛者，是為真愛國；痛斥韋小寶不尊重婦女，指《鹿鼎記》教導青少年漠視婦權敗壞道德者，不管這位讀者擁有人大、政協頭銜、大紫什麼荊，還是中國共產黨資深黨員，對韋小寶有七個老婆，一副咬牙切齒仿希拉莉和珍芳達式的偽洋婆子腔調，好似出席美國民主黨全國婦女代表大會，會不會變了「漢奸」。
《鹿鼎記》與金庸其他的小說不同。剛寫成的時候，把中國讀者嚇啞了。他們認為，把一個小流氓當作英雄人物來寫，不懂武功，只會吃喝嫖賭，卻同時做了滿洲皇帝的寵信和反清組織的首領，不符合中國人的道德規律。正如特區的財政司司長，也無從想像英國人肥彭可以減稅，同時也增加社會福利，竟然也為這個小小的城市留下了有史以來最高的儲備盈餘，也不符合道德規律。
法國前衞情慾小說家尚各多（JeanCocteau）說：「寫成一本作品之後，仔細聆聽第一層批評，注意批評家最不喜歡哪一部份，那可能就是作品中最有創造力、最有價值的內容。」金庸迷最不喜歡韋小寶，韋小寶就是金庸小說中最成功的角色，就像倪匡的評點，是一個「上上人物」，韋小寶七個老婆的事實，就是中國文化最動人的神韻。
在西方文化的夢幻中迷途的中國讀者們，回頭是岸吧，不要只一味崇拜街頭吃蛋撻的肥彭，嘗試一下擁抱在床上吃完熱包子，又添生蠔的真英雄。