一九九七年之後，特區政府推行「教育改革」，標榜「以人為本」，宣稱教育的目的是培養學生的「獨立思考能力」。
億萬富豪發表演說，呼籲中國人不要做「差不多先生」。「差不多先生」之號，源自胡適，他說中國人都是「差不多先生」：「他有一雙眼睛，但看得不很清楚，有兩隻耳朵，但聽得不很分明，他的腦子也不小，但他的記性卻不很好，他的思想也不細密」。胡適的結論是：中國是一個懶人國。
以此類推，一個人的思維模式、嗜好行為，愈是「中國化」，愈是缺乏獨立和細密思考的能力。換言之，其人在智障方面的「中國成份」（Chineseness）愈高，愈反智。
特區七年以來，反智的例子太多。例如立法會審議二○○五吸煙條例草案，草案委員會主席鄭家富堅持以委員會主席身份，寫信給世界衞生組織，徵詢吸煙有害健康的專業意見，非反對派的反智議員卻對此表示反對，認為反吸煙的立法，是「本地政府的工作」，不應該「引入外國勢力」，諮詢世衞意見。
這種屁話，就是典型的中國式反智思維。香港是世界衞生組織會員，在禽流感爆發期間，沙士肆虐之際，香港以一個知識貧乏的低等社會，被病毒搞得手忙腳亂，人仰馬翻，一副可憐相，向美國乞援，叫美國派來專家鑑別禽流感病毒救命，沙士之禍，全盤接受世衞專家的「干預內政」，發出指引，不在話下。
既然世衞組織是「外國勢力」，那麼前衞生署署長陳馮富珍辭去特府公務員之職，轉任世衞組織的高官，算不算「投靠外國勢力」，是一名叛國的女漢奸？
吸煙問題只涉及健康，是科學，而不是甚麼爭取普選的政治。只因為寫信給世衞組織徵詢意見的，是一個民主黨議員，即遭到其反智同僚以「引入外國勢力」為恐嚇，利用香港小農市民的恐中畏共心理，打擊民主黨聲譽，用心不可謂不陰暗。
立法會的言論對公眾有影響。面對這等反智議員，請問李國章和羅范椒芬：身為教統局官員，如果對教育全心盡意，遇見立法會這等中國式反智輿論，是否應該每次都挺身直斥其愚昧，以正教育風氣，而不是見其為保皇分子，即默不作聲？
鄭家富是立法會反吸煙條例草案委員會主席，有權去信世衞組織，如果要世衞專家提供意見，即是「勾結外國勢力」，那麼下次香港再爆發禽流感、豬瘟、瘋狗症、鼠疫，為了維持中國人民的尊嚴，抗拒「外國勢力」的干預，去大陸邀請一班赤腳醫生來香港指導工作即可。
反吸煙是國際潮流，香港既口口聲聲自稱為「國際城市」，則國際社會怎樣做，香港就跟隨怎樣做，不要再問因由，勿要再研究甚麼細節，因為其中的科學道理，實非政府大部份官員和立法會親中議員的知識和智障所能明白，吵吵鬧鬧顛三倒四，連世衞組織都加以政治化，令人厭煩。除非老老實實地承認：香港是中國沿海的普通城市，而不是甚麼國際都會，則「實事求是」，天下太平。
不過，既然如此，則特區政府的教育政策又要全盤「改革」，與中國接軌，恢復「卜卜齋」，在每間學校每間課室掛上特區皇帝曾蔭權爵士之偉人肖像，廢除英語教育並全力推行簡體字，恢復大清律例，准許三妻四妾，廢除西洋基督教傳教士干預中國內政之後所確立的西方一夫一妻制。
少了香港這樣一個「偽國際都會」的濫竽充數之參與，以美國為首、歐洲日本為副的國際社會，照樣文明發達，地球繼續轉動，特區有了這等「差不多」反智議員，少隻香爐少隻鬼，其實是世界之幸。特區的垃圾會，除了反對派，就是反智派，差不多先生主導，而不是行政立法主導。