第三屆全國崑曲節開幕，選崑山作為開幕式地點，又開鑼演出梁辰魚的《浣紗記》，充滿了崇尚崑劇傳統的象徵意義。崑曲發源於蘇州崑山地區，由魏良輔創製「水磨調」，演梁辰魚《浣紗記》而風行天下。今天崑曲被聯合國教科文組織列為「世界非物質文化遺產傑作」，舉國與有榮焉，文化部也大力提倡，聲言要保護、要發展。於是，十分「政治正確」地展開了官方的崑曲活動。
演出的《浣紗記》是改編，據說如此可以「推陳出新」。把梁辰魚推到一邊，站出來的是話劇出身的編劇與導演，有着二十一世紀的進步視野，帶進歐美最新潮的舞台觀念，以期與國際接軌，打入世界表演藝術市場。首先，《浣紗記》劇名就是典故，現代人不懂，改作《西施》，就老嫗都解，工農兵喜聞樂見了。美人戲、美人計、傾國傾城，誰不樂意看？
原來的戲詞也難懂，抓不住觀眾的心理。觀眾都是來看美女的，有誰在乎典雅的曲文？何況小丑的賓白本來就有其隨意性，容許隨機抓哏。所以，夫差見到進獻入宮的西施，驚為天人，脫口的唸白便是「哇噻！」而且帶點台灣腔，以示崑劇的發展也配合祖國的統一政策，沒忘記台灣人民。且慢！夫差不是老生嗎？怎麼唱起小丑的行當來了？不要緊，崑曲不是要發展嗎？要跨行當，「文武崑亂不擋」，要創造人物性格，不能局限於傳統的封閉性行當限制，扼殺新生事物。學術界還要跨學科呢，崑劇為什麼不能跨行當？老古板，泥古不化，抱殘守缺！我夫差是吳王，愛說什麼就說什麼，你管不着！哇噻！演小丑的伯嚭不甘示弱，也得「與時俱進」，趕緊接着用半生不熟、半鹹不淡的台灣腔，唸道：「好一個漂亮的美眉！」由於字幕清清楚楚打出來，所以不是隨興之作，不是improvisation，而是編劇處心積慮、嘔心瀝血的經典傑作。不是嗎？台下都失聲而笑，注意力集中了，達到戲劇衝擊的效果了。我心想，你為什麼不叫西施跳一段脫衣舞？那不是更能引起轟動，讓觀眾集中注意力？改編崑曲，以適應時代潮流，讓現代觀眾趨之若鶩，為什麼一定要走拉斯維加斯道路？
我說導演走賭城表演道路，並沒冤枉他（其實是個「她」）。全戲亂用聲光電化效果不說，幾個霹靂就震耳欲聾，而且接二連三，打個不停，讓人睡也睡不着。是為了顯示音響設備不錯嗎？很有點賭城歌舞秀的氣勢了。幾場群舞也都令人眼花繚亂，可以入圍春節晚會，不過，比起紅磨坊的載歌載舞，尚遜一籌。崑曲革命尚未成功，話劇同志仍須努力。
《浣紗記》讓人想到西施捧心之美，改編的《西施》只好算作效顰了。