古德明
美國眾議院日前通過議案，批評中共剝奪宗教自由；中共外交部發言人姜瑜反駁說：「美國眾議院對中國無端攻擊，惡意詆毀，粗暴干涉中國內政，中國強烈不滿，堅決反對，中國政府依法充份保護宗教信仰，公民依法享有廣泛信仰自由。」中共論事，喜歡以形容詞做論據，姜瑜可謂得乎其道一以貫之。
新中國的宗教自由，見於佛教，也見於基督教。二○○四年五月，香港舉行佛指舍利祈福大會，信徒雷玉蓮到場禮拜，但她多年來反對政府，馬上被警衞如狼似虎拖走。
今年四月，中共召開第一屆世界佛教論壇，論壇上照理不能沒有西藏活佛達賴喇嘛，但達賴不肯事事服從中共，就被拒諸門外。
同時，香港中國神學研究院響應中共式宗教自由，一見余杰、王怡、李柏光這三名大陸基督徒拜會美國總統批評中共控制宗教，即取消邀請他們到訪。大陸公安執行這種宗教自由更加盡力盡心，一聽到有基督徒不隸屬官方愛國教會組織，即鐵腕對付，最近就披堅執銳，突襲河南溫縣八十名地下教會領袖的會議，依法把牧師李公社肋骨打斷，並拘捕了二十多人。這些依法保護宗教自由故事，新中國無日無之，姜瑜不知為甚麼稍不提及。
今天，中共致力奉佛教為國教。在香港，他們定佛誕為公眾假期；在四川峨眉山頂，他們花五千一百萬元建立全球最高金佛，高四十八公尺；在北京，他們撥出十億多元準備興建佛教大學。只是他們連佛門「不受政治左右」這條基本原則都不懂得。
東晉末年，江州刺史桓玄率軍進侵荊州刺史殷仲堪，道經匡廬，登山訪慧遠和尚，談及征戰，慧遠默煞；桓玄於是問慧遠對戰事的願望，慧遠說望雙方都好：「願檀越安穩，使彼亦復無他。」桓玄假如像中共那樣尊重宗教自由，一定會學他們對付黑龍江地下教會領袖徐雙富的手段，把祝福敵人的慧遠鎖起來，用鐵鏈鞭打，用電棒電擊陽具等等。但桓玄只懂得舊中國式宗教自由，他拜別慧遠，對手下說：「實乃生所未見此人。」（《舌華錄．冷語》）。
新中國官方宗教組織不容一個慧遠。香港佛教領袖對政府剝奪民權措施無不支持，月初組團訪京，就獲中共宗教事務局局長葉小文稱許「愛國愛港，是維護香港繁榮穩定的重要力量」；大陸愛國宗教領袖，五十多年來更一致聲討台灣政權，「使彼亦復無他」的勇氣闕如，執政者「實乃生所未見此人」的胸襟也闕如。
姜瑜說中國有充份宗教自由。她說得對。那自由是在中共所謂封建時代。