梁文道在本版專欄「牛棚讀書記」中提到陳水扁對記者說，臺灣志工做了很多好事，感人事罄竹難書。「罄竹難書」一向用來形容壞事做絕，哪有好事罄竹難書的？偏偏歷史學家杜正勝出來幫腔，說在《呂氏春秋》中這個詞並無貶義，是個中性詞，好事壞事都可形容。
這讓我想起前幾年余秋雨在一篇文章中說，古代讀書人通過「科舉致仕」，他的原意一定是指通過科舉當官，但「致仕」的意思卻是辭官退休，「還祿位於君」。余秋雨把這個詞的意思弄反了。偏偏文史專家章培恒出來幫腔，引《說文》的解釋：「致，送詣也」，也就是說，「致」既有送還的意思，也有到達的意思。所以「余秋雨先生將『致仕』用作到達仕途之意，有何不可？」
人非聖賢，誰都會有過錯，陳水扁、余秋雨把兩個詞的意思弄錯了，其實也沒什麼，有人指出，虛心接受就是了。但兩位幫腔者，一為主子、一為朋友，或獻媚，或仗「義」，而實際的效果卻是越描越黑，不但沒幫上忙，反而壞了自己作為學者的名聲。
幫腔，也得有幫腔的水平。清代揚州的鹽商富甲一方，喜歡附庸風雅。某次聚會，酒過三巡，有人提出行酒令，出的是「飛紅令」，要求在座的每人說出一兩句古詩詞，其中要有「飛、紅」二字，明嵌暗藏都可以。輪到鹽商程雪門，說了一句「柳絮飛來片片紅。」立即引來一片譁然，柳絮怎麼是紅的呢？不通不通！這時金冬心出來幫腔，說這是元人詠平山堂的詩，全詩四句為：「廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。」當場騙過了所有的文人雅士。第二天，程雪門派人送來了一千両銀子。
杜正勝、章培恒都想幫腔，可惜少了金冬心這般才華，好比不識水性的人跳到河裏去救人，人沒救出，自己也沉下水去了。