據說，一個需要英雄的民族是可悲的，但「巴士阿叔」事件，卻證明一個社會，如果英雄絕種，卻更加可悲。
一個小孩掉進池塘，人人袖手圍觀，在大陸，十分正常。然而香港不同。香港人從小看武俠小說，看武俠電視劇，郭靖、楊過、喬峯，面對「巴叔」的凌辱，看着那六分鐘短片，令人在心中暗叫：Comeon，一車上的太監們，起來，證明你們有一副正常的陰囊。
結果是「巴叔」反而成為英雄，就像第二次世界大戰，沒有了邱吉爾和羅斯福，希特拉成為理所當然的人類領袖一樣。十九世紀美國作家何桑（NathanielHawthorne）說：「英雄不足以稱英雄，除非他身處一個英勇的社會」（Aherocannotbeaherounlessinanheroicworld），中國人把「英雄」視為一個孤獨的救世者，但在美國人的眼中，每一位公民皆可以成為英雄。中國人需要英雄，同時也需要獨裁者；英語世界不需要英雄，「九一一」的消防員，「九一一」在客機上叫一聲Let'sroll的那位無名的男乘客，一個護士，一個敬業的鐵道員，皆可以成為英雄。
台灣前總統李登輝這兩天也參加了倒扁，叫陳水扁下台，他說：「台灣之子不止一個，人人都可以是台灣之子。」李登輝想打破閩南人意識中狹隘的小農觀念，這是很現代化的思想。在一個民主社會，選出來的總統再偉大，也不成為真正的英雄，選民自己才是英雄。
「巴叔事件」是一節人類學、社會學、行為心理學、歷史學的通識課，題目就是「中國的英雄觀」。懂得把《射雕英雄傳》列為中學教科書課文，開一百場中港台「文化論壇」，講武俠小說之中國俠義精神，請來一千個教授學者在會議中心的冷氣間噴口水，說日本的武士道，查實傳自中國，另加Q&A對答回應，通通是廢話，「巴叔事件」六分鐘短片，才是中國人社會的心理現實。
「世無英雄，致使豎子成名」，這句話適用於中國任何朝代。由春秋戰國到漢唐盛世，刺客盈市，俠影縱橫，從荊軻到大刀王五，此所以在水滸之中，賣刀的楊志一聲怒喝，把上門挑釁的牛二宰了，魯智深把惡霸鎮關西三拳打死了，中國從前有英雄，只是在一個蟻民社會，英雄永遠渴市，不若今日之絕迹。
所以，我最佩服的中國人，就是毛澤東。