康城影展沒有從善如流為《頤和園》鍍金，有些報導頗替婁燁惋惜，白白得罪了中國官方，甜頭沒有嚐到。其實縱使空手而回，死馬當作活馬醫的策略完全正確：背景閃着「六四」這兩個觸動神經的數目字，前景無論如何都不可能光明。不拍還罷了，既然已經呱呱墜地，困在國內死路一條，唯一的生存辦法是跑到七嘴八舌的交易會製造國際聲音。
且不論作品成績，也不追究創作動機，看在我們犬儒的眼裏，借禁納福不啻是老掉大牙的屎橋。可是你別說，正義感過剩的老外就受落這一套，凡見封條上印着「禁」的中國產物都趨之若鶩，樂於客串飾演打抱不平的風流俠士，拯救遭惡勢力凌辱的弱者，為自我良好感覺增值。民族歧視找到義正嚴詞的發洩途徑，大搖大擺將谷底的蔑視兌換成無價的同情，笨蛋好心做壞事，聰明人壞心做好事。這種着數他們有句俗語形容得貼切：既擁有蛋糕，也吃掉蛋糕。
偏偏違禁品源源不斷，亦步亦趨配合文化市場的消費要求。舞台劇《東宮西宮》歐陸出巡，沒有什麼比「備受打壓的男同志」更能刺激票房；崑劇《牡丹亭》西征，搖着與莎士比亞同代的旗號不夠顯赫，幸好出境遭禁足，三日三夜連演兩輪也賣個滿堂紅。原產地偶爾斷貨，海外炎黃子孫毅然負起重任繼續生產：法國有一位左手拍電影右手寫書的戴思杰，正是勇闖禁區的表表者。為文革傷痕塗紅藥水是他的拿手好戲，參觀完《牛棚》探訪《小裁縫》，不辭勞苦上山下鄉為獵奇效命。剛剛出爐的《植物園》則以粉飾艾曼妞的軟性色情手法剝削女體，號稱突破中國女同志禁忌。