孔捷生雜文:選舉權和選美權

孔捷生雜文:選舉權和選美權

中國人雖未有選舉權,卻已爭取到了選美權,這是非同小可的時代進步。當下全國各地選美選得風起雲湧,據悉連縣市級也樂此不疲,書記和市長們目迷五色、心旌動搖,現場「零距離」力捧自己的鄉土小姐,既有親民形象又具開放姿態,卒令世風一新,中國融入國際文明的主流從此邁出了更為堅實的腳印。
選美文化是否「國際文明的主流」,當然尚可商榷。但就算是支流、濁流、末流,大陸過去也未能得窺門徑。猶記八十年代中期,廣州共青團市委開風氣之先,率先搞起「廣州小姐」選美。孰料團中央聞訊便以十二道金牌要腰斬這項「精神文明活動」。然而海外不少傳媒已聞風而至,要煞車恐有不妥,於是改為閉門選美,國內傳媒不得發報道和登新聞圖片。這大概是世界上最滑稽的選美,廣州市民竟懵然不識自己的城市小姐是個甚麼模樣!
俱往矣,如今「MissChina」在國際選美中風頭頗健,多次名列前茅,雖未摘得后冠,但到了本世紀真成了「中國人的世紀」,金髮碧眼終將被邊緣化,黑髮黃膚從此奪得審美霸權和話語霸權,彼時MissChina傲睨群雌,「我花開後百花殺」!
歷數我朝的人權進步,還在於中國人民除了選美權之外還獲得了充份的審美權。近幾屆世界小姐、環球小姐選美決賽,分別在海南三亞及上海上演活色生香的萬國佳麗「真人騷」,黎民百姓盡可以飽覽吾族美女的風姿,也可以品評高胸豐臀的異族美色,繼而在看「騷」之餘肆意延伸自己的想像力……

被全球化浪潮裹挾而來的,還有滿街的酥胸粉臂、香肩玉腿和玲瓏浮凸的肚臍。時尚使然,大陸新潮女性競相節衣「露肉」和縮食「纖體」。更何況,露臍原係盛唐遺風,君不見敦煌壁畫,肚臍正是一個吉祥的象徵符號。
再考究,中華文化非但不忌袒腹,而且對女性肚臍頗有研究,相學典籍有案可稽,「臍深一分兒一養,臍深二分兒一雙……」肚臍的形狀和深度,竟與子嗣的生養大有關聯,此係祖先們對生命繁衍的精闢洞見。惜乎,在奉行計劃生育的當代中國,肚臍已空餘審美價值,再無其他神秘暗示了。
切莫小覷了選美和露體的「新文化運動」,它正是革命的先聲。大凡社會時髦的原創者,多是舊體制的挑戰者。譬如「超女」李宇春,就被美國《時代周刊》(亞洲版)封為ICONOCLASTS(顛覆者或叛逆者)。中國人無權選總統,先過一把選美選超女的癮,也算是民主直選的啟蒙和綵排,至少是一種精神「自慰」。
溫總理說:「中國農民教育素質低,如果他們有能力管好一個村,過幾年就能管好一個鎮。」依照這一民主路線圖,中國人民已經有能力選「中國小姐」了,再過幾年便可選「中國太太」,又過幾年……直到能選出「斷背山」式的「中國男色」,中國人民的民主素質終於功德圓滿了。那大概是幾十年以後吧,彼時首屆當選的MissChina已係一名老婦。嗟夫,正是「白頭小姐在,閑坐說玄宗」!
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