再過幾天，就是文革爆發四十周年紀念日，但像改革以來的每一個文革紀念日一樣，中國再次出現外熱內冷的巨大反差。
劉曉波 中國文化評論員
中共官方的壓制和封鎖，固然是主要原因，但個體的良知匱乏，也不能推卸責任。特別是當年的風雲人物，大都不敢面對自己的文革經歷，更不願承擔道義責任；甚至可以說，在文革已經結束三十年的今天，對這場浩劫的全國性反思還未開始。
儘管中共官方於一九八一年發布《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，將文革定性為「一場浩劫」，也得到主流民意的擁護。但只是把林彪和「四人幫」作為毛澤東替罪羊，而且，政權只准按照官方的定調談論文革，卻不准非官方的文革反省。
缺乏自省精神
文革時期的風雲人物盡量迴避文革，那些施暴者要麼沉默、要麼自我辯護；絕大多數受害者都用各種託詞來關閉記憶，既加害又受害的人只願意講受害經歷。最為狂熱的紅衞兵造反運動，幾乎席捲所有適齡青年，然而，直到現在，除了極少數老紅衞兵有所反省外，絕大多數人皆以「不堪回首」為藉口而保持沉默。從八十年代的知青文學到九十年代的諸多文革回憶錄，非但不能真實地面對自己的個人文革史，更缺乏自省精神，大都是一副「青春無悔」的大義凜然！
文革初期，以幹部子弟為主的「聯動」橫行北京，最為瘋狂。公然提出過「老子英雄兒好漢，老子反動兒渾蛋」的口號，實施過令人髮指的暴行。但這些造反先鋒對當年的回憶，要麼標榜純潔的青春激情和理想主義，要麼訴說是父輩和自己如何受難，很少提及自己打砸搶、私設公堂等野蠻行為，基本不提他們那種「自來紅」的特權傲慢，也不提他們造反來自強烈的奪權動機，更不會向他們的受害者表示絲毫懺悔。即便有所反省，也都逃避個體責任，或把罪責歸咎為極少數替罪羊（如四人幫），或歸結為抽象的時代必然性和盲目的群體性。
還原歷史真相
作為一場全民捲入的狂飆，遭到殘害的人數如此多，參與迫害的人數將幾倍於被迫害者。可是，至今沒見到這些暴行的參與者的回憶和懺悔。
在此意義上，阻礙國人直面文革災難的負面力量，不光是官方的禁令，更是參與製造文革災難的個體不願面對自己的歷史。正是這種不肯懺悔和反省的民族傳統，才是官方禁令得以有效的民間基礎。因為在網路時代，如果文革中的施暴者肯於反省和懺悔，那麼官方絕對無法封鎖民間對文革的自發反思。
呼籲當年的施暴者進行反省，並非要對他們進行司法追究或道德審判，而僅僅是為了：一、還原文革大災難的真相，總結文革的教訓，以避免此類悲劇的重演；二、逐步擺脫那種把所有災難歸咎為外在因素，而不願直面個人責任的傳統意識，培育健全的個人責任意識；三、把文革這場全民參與的大災難變成國人的精神財富，提升國人的精神素質。
謊言腐蝕一切
可悲的是，中國特色的文革悖論延續至今：文革作為一場官民共同承認的「浩劫」，卻變成受害者（如鄧小平等）和加害者共同守護的禁區。文革的最大禍魁毛澤東仍是中國的「大救星」，文革造反中出盡風頭的高幹子弟，變成今日跛足改革的最大受益群體。
當絕大多數人不願面對歷史真相時，沉默或說謊的代價將轉嫁給整個社會，這種負面代價的持續積累，就是在積累社會危機，並一代一代地轉嫁下去，直到謊言徹底腐蝕了一切，中國人再不知道何為個人誠實和歷史真相。文革浩劫一天得不到公開的清算和討論，浩劫就一直沒有過去，只不過變成另一場更隱秘的「浩劫」。歷史真相無法還原，教訓無從總結，現實改革無法走上健康之路，沉重的歷史欠債讓中國的未來不堪重負。