每年五月四日，都興起一陣短短的「紀念五四」的例行的喧奮，像把廟宇裏供奉在神龕前的冷豬肉和乾癟了的橘果換一遍一樣，一些「意見領袖」又把甚麼「德先生」、「賽先生」的老套名詞再重複一次，鼓勵社會「反思」所謂「五四精神」。
紀念「五四」，對於年輕一代，帶有沉悶的厭惡性。「五四」是所謂「青年節」，「五四」提倡現代化的教育思想，但今年「五四」前後，香港的「補習天王」入稟向補習社的僱主追討近兩百萬元的月薪，重新成為潮流尖端的「青少年偶像」。值此反智而荒誕的世代，中國人如果應該忘記「六四」，則更應該先埋葬「五四」這個無聊的數字魔咒。
因為「五四」是一個失敗的運動。所謂民主與科學，一百年來，民主交的固然是白卷，科學雖略有成績，卻反過來為中國帶來空前的禍害。中國有衞星、核彈、火箭，也可以自己研製一般的電腦，但中國人學習科學，腦筋仍然停留在清末的洋務運動時期，純粹視科學為工器，缺乏心智的提升，亦即中國從來沒有「科學」（Science），只有「工技」（Technology），土木工程和水利建設，都是工技，用來把農田堆成水泥，胡亂建設化工廠，建造長江三峽的水壩，破壞生態環境，這並不是「科學」。
中國的總理滿面愁容，面對大陸貧富懸殊的社會危機、資源利益分配的嚴重不公，皆因為中國是一個只迷信「工技現代化」，心智的修養如儒、道、佛的和諧價值觀又早已盡毀於「文革」；歐美商人二十年來為求暴利，向中國推銷工技貿易，今日又面臨中國這具面目古怪而又坐了起來的「工技怪人」（Frankenstein——傳統譯為「科學怪人」，不盡正確），一時慌了手腳，此為「中國威脅論」之由來。
英國哲學家羅素在《為一個問題世界斷論教育》（EducationforaDifficultWorld）一文中說過：優秀的教育，有兩個目的，一個是傳授技藝（Skill），但同時必須在技藝的學習中悟取智慧（Wisdom），當教育過份強調技藝，而以技藝壓倒智慧的開發，則教育的投資越大，對國家社會越引起更大的凶險。羅素說：「獨裁加上科技知識，是可怕的，因為沒有智慧的科技，只會帶來毀滅，而且很快就可以自我證明。科技只能教會一群人在一個達到一個既定的目標的手段，而不會有助於他們判斷此一目標的性質。
例如，如果你想毀滅全人類，科技可以教會你怎樣做到，如果你想把全人類置於飢餓的邊緣，科技也可以教會你，如果你想為人類共謀幸福，科技也能教你該怎樣做，但科技本身卻不會告訴你，這些目標，哪些對你好，哪些對你壞。」
羅素的感喟，是針對同期的兩大暴君希特拉和史達林。羅素沒有想到的是，中國的農民領袖毛澤東，卻連科技也反對，竟然把科技專家趕到農村向「貧下中農」學習擔糞，挑水，同樣是獨裁者，毛澤東的智商比希特拉和史達林都低。但中國正因為經歷過毛澤東反科技、反物質的絕頂無知年代，鄧小平卻「發展是硬道理」，又把鐘擺大反動向迷信科技、崇戀物質的另一極端。此一謬誤，正源於所謂五四運動對「賽先生」瞎子摸象的一知半解。
香港的教育制度，也是「科技工器大迷信」的一系旁支。戰後的港督，我相信都讀過羅素，他們在殖民地香港辦教育，當然不會把羅素的一套識見帶來，只會從人類學的考察角度，認識中國人自洋務運動以來「崇工器、輕心靈」的盲點而順水推舟。香港的教育長期重就業市場的功利，功利的強調，甚至低於工器的追求。文學和美術史一類學科因向來受家長和學校輕視，連紡織、海洋導航一類實用的理科，也因為工廠北移大陸、航運業沒落而成為冷門學系，因為「自由行」，酒店管理系漸取代了電腦和土木工程而成為學生的至愛。加上考試制度和教學方式的極度僵化，香港的教育，最後迫學生連技藝（Skill）的追求都放棄，只求一時的分數（Score）。分數崇拜，比技藝崇拜更低一級，「補習天王」遂應運成為「青年節」的新偶像。
此一畸形發育，皆由「五四」而來。「五四」的運動分子，一心以為把中國由「科舉時代」一下帶領到「科學時代」，但由於他們對「科學」一詞感覺模糊，缺乏建立全面的定義認識，而把中國引向一條新的邪路。論對改變民族命運的貢獻，所謂五四運動，不但無法與德國馬丁路德的宗教改革運動和意大利的文藝復興運動、甚至甘地的反殖民地運動相比，而且更是不成熟的、小家子氣的，也是失敗的。
中國百年來的「工技崇拜」引致道德的大崩壞，中國政府不是不知道，也在不斷掙扎，企圖修正工技崇拜引致的人文心智價值的真空，所謂「以德治國」、「和諧」、「八榮八恥」之類，皆為種種竭力修修補補的動作，但在權力慾的執迷加「科技興國」的迷思之中，效果恐怕極為有限。
香港在「中國人民當家作主」之後，董建華豪情萬丈，厲行「教育改革」，結果「改」出一個年薪一兩千萬的「補習天王」的超級偶像奇迹，順為今年的「五四」獻禮，也實在令人刮目相看，可喜可賀。每年到了「五四」，華文傳媒的評論人照例又把「德先生」、「賽先生」這兩支不知傳了多少圈的舊針筒再傳一次，中國的「知識分子」再把這兩口循環再用的針筒往自己蒼白的手臂上扎一下，但針筒裏不但沒有了藥液，只有殘存幾滴秦始皇留下的中央帝制的嗎啡，以及交相感染的強人獨裁崇拜的愛滋病毒。
這樣的「五四」精神，你有興趣「紀念」嗎？還是節省一點時間和精神，及早計劃把下一代送到羅素或華盛頓的故鄉去，尋找教育的新生？