胡錦濤在耶魯大學的大篇演講，十足胡氏風格，四平八穩，了無創意，還把「莘莘學子」的莘莘二字讀錯了。就憑這篇文稿，「胡辦」的秘書應該統統炒魷魚！威權政體「劣勝優汰」的制式殊為可歎，竟連文膽師爺也一蟹不如一蟹。
筆者細讀這大篇「胡言」，發現在諸多先賢語錄的堆砌中，胡錦濤用得最多的是一個「和」字。「和」確係中華文明的核心價值之一，宇宙要天人和諧；國家要政通人和；家庭要家和萬事興；連食經的至高境界也是五味調和；再如中華國粹之麻將，粵語所謂的「食糊」，其實標準的麻將術語是「開和」。
胡錦濤對「和為貴」的詮釋，洋洋灑灑、旁徵博引，最後歸結為一句「和諧社會」。只可惜說了半天等於甚麼都沒說，如《顏氏家訓．勉學》所記：「博士買驢，書券三紙，未有驢字。」這絕對是執筆文膽的低能所致。連散淡之人如我者，也為胡錦濤「三紙無驢」而着急，倘由我來撰稿，當會簡明得多。譬如何謂中國特色？那就是「和為貴」。換言之，就是麻將經裏的「密食當滿貫」，積小勝為大勝，不管一番二番，蠅頭小利，也搶着開和食糊，這就叫做「和為貴」。不怕中國成為「血汗工廠」，不怕勞工薪酬微薄、待遇惡劣，有工開才是最要緊的，這就是所謂「生存權」。甚麼人權狀況、堅尼系數，全是廢話，總之贏者通吃！
以上這種詮釋至為深入淺出，皆因麻將早已傳入歐美，西夷視為一種益智加消閒的遊戲，你一說人家就能明白：哦——這就是「和為貴」，OhIsee！
另外，胡錦濤對「和而不同」的理解也大有問題。他要求尊重「文明多樣性」，不同的思想「不能成為互相對抗的理由」。然而，先賢孔子之「君子和而不同」，恰恰說的是華夏之邦人群之間要做到和而不同，要尊重思想自由和文化多元。而胡錦濤對自己國家裏的異見分子既不與之「和」，更禁絕「不同」的存活空間。他倒要夷狄懷着類乎欣賞鼻煙壺、高腳痰盂等中華國粹的審美心情，去認可「文明多樣性」；更要人家跟中國特色的制度及意識形態去「和而不同」。簡言之，就是寧「和」友邦，不「和」家奴。
卻說胡錦濤訪美之行的黯淡收場，超過六成的原因是文宣大失敗。謹此進言胡主席，速速革退庸人，起用賢能。眼前就有兩顆滄海遺珠——李大同、盧躍剛，他們出身中青報系統，正是「團派」嫡系。李盧思想敏銳，創意非凡，雖因《冰點》被放逐，但鄧小平當年還三起三落呢，胡錦濤求賢若渴，便是「前度劉郎又重來」，亦毋須理會周圍碌碌冗員的譭謗。
惜乎循規蹈矩的小胡斷斷不敢犯「色戒」——他對亂人心性的斑斕五色懷有極深的原始恐懼。假使與法輪功「和而不同」，天下疑有「黃色革命」；假使與白髮老者蔣彥永、丁子霖「和而不同」，天下疑有「白色革命」；假使與青袍儒生李大同、盧躍剛「和而不同」，天下疑有「綠色革命」……嗚呼，九鼎朝綱，從來就沒有一個「和」字可言！
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