前布政司陳方安生不斷遭受親中派惡意圍攻，不忿反駁：「使唔使用咁多人力物力，搞咁多小動作，去搞一個人？」
陳方安生只是一個平民，她還沒有表示過要參「選」特首，但哥哥被指為「買兇殺人」，母親被兒子遭誣告的官司氣死，到她本人被長期抹黑，一旦參「選」，恐怕陳方安生走到北角還會被扔狗屎、吐口水，華文傳媒會叫她做「老妖婆」，她終於領教了作家柏楊在《醜陋的中國人》裏描述的中國醬缸的一缸臭氣。
因為中國人社會是一個「三民主義」社會：農民、蟻民、暴民，三重性格，相互轉化。太平天國、義和團、文化大革命，皆是中國「三民主義文化」的精采節目，陳方安生讀英國文學，不了解中國國情，有點令人惋惜。
現代的中國人口，還感染了「革命」的病毒。在一個暴民社會，就像中世紀專以女人為目標的獵巫一樣，如果女人被指為異端，女性受到的虐待更甚於男人。
法國大革命的恐怖時代，革命黨審訊皇后瑪麗安東妮，法庭為她加上各樣聳人聽聞的罪名，在一片喧嘩聲中，人人往她臉上抹黑，奢華浪費，放蕩淫亂，罪狀一條比一條難以想像；最後，一個審判官質問：「有人說你跟小兒子躺在一張床上，你教他手淫，你認不認罪？」
瑪麗安東妮一下沉默下來。全場哄笑着，暴民大叫：「有沒有？快說！」皇后硬是不說話。
片刻之後，她忽然拼着一口氣高聲說：「我拒絕回答，因為這樣的指控是對於一個母親的褻瀆。」然後她站起身，凝視法庭全場的婦女，說：「我向在座所有的母親呼籲。」（J'enappelleatoutescellesquipeuventsetrouverici.）
這時，暴民中的女人都靜了下來，她們都有點羞愧，因為她們這時都了解一種語言暴力對女性尊嚴的傷害。瑪麗安東妮最後還是被送上了斷頭台，她被指嘲笑貧民：「沒有麵包吃，為何不吃蛋糕？」其實她沒有說過，只是謠傳抹黑，但她受盡欺虐時，在法國歷史上留下的這一句微弱的反抗，令人對她喝采。
陳太的處境是令人同情的，但因為她在九七後選擇加入中國的政治醬缸。她不夠明智，她的同僚鄧蓮如一早就看破了。今天在呷着下午茶，一面安全地觀賞着中國人的自我吞噬。鄧蓮如比較聰明，她知道：觀賞中國人自相殘殺，不要把腳踏進去，以免弄污了鞋襪和裙裾，觀賞，而不參與，是一種不錯的消遣和娛樂。