「布爛覆瓿，箴規凜然；糟肉堪久，狂夫之言。」這段話，講晉朝的孔群嗜酒，王導告誡他，說覆着酒罎那塊布，是最容易被腐蝕的。孔群竟回一句：我只知道用酒醃過的肉，可以保存得很久。
真是見仁見智；狂夫，有狂夫的道理。我不是道學家，對人類的「惡習」，不想有太多指控。但有些話，是不合邏輯，經不起分析的。譬如，「小賭，可以怡情。」請問：多小，才算小？如果「小賭」怡情，「小嫖」和「小毒」，又如何？大，不是都從小開始的嗎？我從不進賭場，因為一旦去「怡情」，就可能「亂性」。一種東西，不管是好東西，壞東西，接觸了，就有兩種反應，那就是：有反應，或者無反應。有反應，就會再來，會來得越來越頻，「玩」得越來越大。
我不反對人開賭，不反對人開妓寨，黃和賭，甚至毒，對某些地方來說，可能，是生存之道，是用酒醃過的肉；因為醃過，反而永垂不朽。但惡，不會因為規模變大了，就變成善；壞，不會因為參與的人多了，就變得好。你如果是人家老婆，老公「小嫖」回家，你永遠不會因為他去「怡情」而高興；因為這不合邏輯；因為，沒明文界定，小和大，多與少的分野。
楊子東大師說好了周末率眾來找我，但前一天晚上，這一行五人，先到賭場去了，本來打算「小賭」，轉眼間，現金輸光了，信用卡透支了；除了沒下注的子東大師，餘人身無分文，心情大概也不好，當然不會再想到來訪。真要怡情，為什麼不先駕臨小店？買一枚田黃掛墜，挑一隻蜜蠟貔貅，再去「博彩」，贏了，那是既有獎金，也有獎品；輸了，起碼還保有一點點紀念品。
我開店至今，從沒遇上一個贏了錢，來光顧的客人。賭場「帶旺」的，是當鋪，是發卡的銀行。賭場，這一塊塊醃過的肉，自己不霉爛；但你，是蓋着酒罎的布，日久必遭腐蝕；腐與不腐，不是見仁見智，是莊家和賭鬼，各自扮演不同角色。開賭，是一盤生意；你先去小賭，是不讓我做小生意，讓人家做大生意；在商言商，我覺得人家精明；而你，奇蠢如豬。