古德明
去年五月，中共乘國民黨主席連戰到訪之餘，宣布贈送熊貓一雙給台灣百姓。精挑細選的兩隻熊貓一取名團團，一取名圓圓，經過多月國寶級照顧，養得伶俐可愛，本月初可以成行了。但台灣陳水扁政府宣布不准入境。
台灣行政院農業委員會解釋說，不准入境是因為動物園飼養設備不足；中共國務院台灣辦公室則強調說，大陸給台灣的這分情意始終不渝。雙方發言都可謂恰如其分。
明朝成化年間，西胡撒馬兒罕送獅子一雙給中國，來到嘉峪關，上書請憲宗皇帝遣大臣迎接。中國不產獅子，但朝臣認為這兩隻奇獸「在郊廟不可以為犧牲，在乘輿不可以備驂服，蓋無用之物，不宜受」。即使循禮收納進貢，也「不當遣官迎接」。於是，憲宗派個太監去領獅子。朝臣陸容慨歎：「每一獅日食活羊一囗，醋蜜酪各一瓶，養獅子人俱授以官，光祿日給酒飯，所費無算……蓋胡人故為此以愚弄中國耳。」（《菽園雜記》卷六）我國古人不歡迎獅子，以義以理為言；陳水扁政府不納熊貓，則以「設備不足」的謊話為言。台獨分子認日本人做祖宗，表現也許正該如是。
至於中共領袖，更沒有一個懂得我國政治哲學。周武王年間，西方旅國進貢巨犬，太保召公即向武王進諫，說為政要重百姓，珍惜用物，不貴奇獸珍禽：「不貴異物賤用物，民乃足；犬馬非其土性，不畜；珍禽奇獸，不育於國。」（《尚書˙旅獒》）中共卻一味以異物為貴，以為送熊貓就是情意。
但台灣以至全中國百姓要的不是這種情意。台灣國民黨主席馬英九說：「大陸一天不尊重民權，不平反六四，統一就不能談。」陳水扁也以此為詞：「中共放棄一黨獨裁，實行民主，才可以談統一。」大陸以至新香港的民權狀況怎樣，台灣百姓明若觀火。他們不會用手上選票，換中共的團團圓圓。
團團圓圓代表的，是黑龍江建設鄉一段故事：鄉民要領政府扶貧金，須先向鄉政府繳交三百元，作貧困戶註冊費；結果扶貧金還是領不到，卻要再繳一千三百五十元換隻扶貧牛，換來後才知道所謂扶貧牛體型只比狗大一點，價值不過幾百元。否則中共幹部哪裏可以輕擲千金糞土用物。
最近，中共國務院扶貧辦公室主任劉堅透露，新中國有一億三千萬人饔飧不繼；大陸消費者協會則指出，全國六億人生病都沒錢求醫。這就是中共的團團圓圓制度，是他們不惜動用坦克殺民捍衞的制度。假如今天台北總統府主人是蔣介石，他一定會傳語中共：兩隻熊貓應該改個名字。一隻叫「不貴異物賤用物」，一隻叫「民乃足」。