已經中興起來的阿Q，尤須謹記「八榮八恥」，不能忘本。故此阿Q的兩大本色「先前闊」和「真能做」，便成了高掛在未莊土穀祠的一對大紅燈籠。
胡錦濤御製的榮辱「八段錦」的第一式—以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要愛到何種程度才算「有榮」和「無恥」，其實說白了，愛祖國的終極意義，就是要大家去愛現在這個國。因為聖朝盛世，中國不但「先前闊」，而且將來會更闊。
難怪《冰點》被封，官府師爺就出來「座談」一番，堅稱義和團反帝反封建是「國家意識形態」，不容顛覆。庚子拳亂正是從「先前闊」到徹底破落的心理關口。吞符念咒的拳匪亂殺了一通洋人和二毛子，便很阿Q式地向趙司晨、王鬍等輩誇耀：「你們可見過殺頭麼？咳，好看！」孰料辛丑和約之後，暴民伏誅，阿Q臨刑時畫圈卻畫得不夠圓，好在他還來得及喊出一句：「過了二十年又是一個……」
誰知過了不止一個「二十年」，阿Q還是未能投胎轉世為一條好漢。幸虧有了共產黨，阿Q才魂兮歸來。毛氏革命先從精神上為阿Q把「手執鋼鞭將你打」的氣魄找回來。而後鄧小平篳路藍縷，把白日飛升的強國夢漸次化為現實。他沒有老毛的革命浪漫，曉得「先前闊」固然不可忘，但「真能做」才是自強之本。所以被隔代指定的小胡接過傳國玉璽，就定鼎榮辱八式，其中「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥」這一式，實為中華騰飛的要訣。果不其然，目下中國已成「世界工廠」。至於盛世朱門後面的血汗悲情，憑着「以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥」這一式已悉數化解。誰叫中國人「真能做」呢。
中興起來的阿Q儘管有了頭面，可恨他的癩痢瘡疤常被人譏笑。所以他忌諱「癩」、「光」、「亮」等字眼，再後來連「燈」、「燭」都諱了。中共的專制如同阿Q的癩痢，都屬天生缺陷，偏被仇家扭住不放，除了頤指氣使的美國，連日本右翼的麻生外相也放言：「期待中國民主」，真是哪壺不開提那壺，實在陰損得很。至於陳水扁更是從「癩」字到光、亮、燈、燭終日不離口。中共依足《阿Q正傳》所寫，「估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打。」惹不起的就怒目而視。在北京政府看來，美國是未莊最強勢的趙老爺；日本是假模假勢拄着文明棍的假洋鬼子錢老爺；至於台灣，國民黨不過是「又瘦又乏」的小D，親民黨不過是可以在她臉上擰一把的小尼姑，而民進黨則是阿Q想和她「困覺」而又未得手的吳媽，她仗着趙老爺的積威而假正經，要不然，早和她困覺不知困了多少回了。
凡以「癩痢」辱我者，台灣屬「氣力小」的，日本自己有一筆爛賬未清，算是「口訥」的，北京或打或罵、或擒或縱，都不在話下。惟有美國，只能報之以「怒目主義」。然而阿Q一發怒，瘡疤就充血通紅，益發醜陋。於是阿Q又另闢蹊徑，專制又怎樣？癩痢又如何？「你還不配！」這是中國國情，沒這腦袋，還長不出這麼有特色的癩痢呢。
最後又回到《阿Q正傳》—「這時候。又彷彿在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，並非平常的癩頭瘡了」。
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