添馬艦擾攘未已，但隨着民建聯放風轉軚，曾蔭權之「強政勵治」料可再下一城。至於民主派主張把添馬艦「還地於民」，變成公眾休憩場所，此係西方社會民主黨加綠黨的典型立場，一如羅大佑「不變的結局」所唱：「你像一句美麗的口號揮不去」。
倒是民建聯要現實得多，它最初反對在添馬艦興建政府總部，是要脅迫特區政府搬遷到東南九龍，彼處為民建聯的地界和票倉，政府總部落地生根，該黨形同劫持了曾特首，進可挾天子以令諸侯，退可在九龍裂土封疆向政府收「陀地費」。
然而，如今民建聯居然犯了「右傾機會主義」錯誤，形同在抗日統一戰線裏無條件臣服於蔣委員長的領導，放棄了「鬥爭」和「原則」。民建聯一念之差，必將鑄成大錯，竟使得「港英餘孽」氣數更旺，乃至跨越後曾蔭權時代而延綿至第X任特首。何以如此？原來這和添馬艦的地脈戚戚相關。
添馬艦為英軍營盤，地氣於今縈繞未散；而灣仔尺土寸金，又是專業人士和中產階級盤桓的地界，換言之就是「公民黨」未來的票倉。特區政府看中這一風水龍穴，未來港島「天下為公」，而不懼九龍左營之鼓譟和掣肘，如此民建聯被邊緣化乃冥冥之中的定數。
民建聯之所以有此閃失，在於該黨的諸位大佬沒有聽說過揚州二十四橋的軼事——
文化重鎮揚州已有兩千四百多年的建城史，曾為「東方四大商港」之一。鑑真和尚是揚州土著，也是從這裏東渡日本的；馬可．孛羅曾在揚州駐足，任總管達三年之久；眾多文學巨匠之遊歷生涯都與揚州大有干係，其中唐人杜牧寫下多首揚州詩，最膾炙人口的當數「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？」
豈知這如詩如畫的二十四橋哪裏去了？據揚州人氏江澤民說，他從小就尋訪二十四橋，卻總找不齊全。這座古城之衰落非一朝一夕也，就算少年江澤民把欄杆拍遍，秦淮遺韻終是雲飛水逝矣。殊想不到，八十年代揚州市重修二十四橋，恰好在一九八九年完工。
二十四橋是揚州精魂，是其風水盛衰之所繫，它一旦重新隆起，世間必生變數！於是六四硝煙未散，被「衣帶詔」密召來京的江澤民就一夕之間黃袍加身。更令人歎服的是，日後江氏能平安走到仕途終點，竟為中共建政史上所僅見。
誰會想得到，江澤民隱退之後，二十四橋的龍脈仍在律動不已。真龍天子胡錦濤雖係皖籍，但其父一直在泰州謀生，胡的外婆更是泰州東台人，而泰州正屬揚州府管轄。算來算去，胡錦濤竟是大半個揚州人！
聽罷拍案驚奇的二十四橋逸事，為了慎防曾系一脈坐大，免致「敲碎玉籠飛彩鳳，劈開金鎖走蛟龍」，民建聯對添馬艦的方略應否推倒重來？
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