柬埔寨暹粒
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遊吳哥古城，很倦。不是因烈日曬到汗流浹背，或是爬高爬低的疲憊，而是看到14世紀最富裕的東南亞王國的古城裏，某
塊千年古石頭上，竟被某華人刻詩作對，讓拙作與千年藝術媲美，那刻，印度教保護神突然上身，指着石頭痛罵「詩人」。罵後，真的很累。
記者、攝影：梁佩芬
鳴謝：東瀛遊、越南航空
巴戎寺 國王自我神化
遊古城，不想與與日俱增的韓國遊客碰個正着，六時半起床是不錯選擇。吃飽早餐，出發，雖住在離古城遺迹最近的酒店，仍要坐約20分鐘車才到達大門入口。買了張三天門票，40美元，貼上相片，竟是門票又是紀念品。
我坐在冷氣開放的旅遊車內，本是很舒服，但沿路見到其他自由行用每天10美元包一架篤篤遊古城，雖在路上食沙塵，但可邊駛邊拍照，讓隔着玻璃看風景的我，羨慕不已。
我到了神的住所……
入了大門，首先經過世界七大文明古迹，有小吳哥之稱的吳哥窟，但過門不入，因要直搗深處，先去大吳哥城內正中的巴戎寺。
車停在廟前，眼前竟是一堆又黑又綠、好像發霉發臭的地方，這就是公元八世紀東南亞最大王國，領土包括現在的越南、馬來西亞、老撾及泰國所供奉的神靈的寺廟？外形雖不美觀，但巴戎寺的宏偉，是要入內才感受到。
先要手腳並用行上有獅子及眼鏡蛇做守衞的門口，經過層層門口，看到一幅描寫有長耳朵的吳哥人打占婆人的浮雕後，便見到共有54個、每個三層、代表風水土的寶塔。每個塔不只對稱，還附上一個國王賈耶跋摩七世樣子，但觀世音神情的三呎四面雕像，國王卻將自己神化，人神合一，人民來拜神，即來拜自己吧！
巴戎寺是賈耶跋摩七世的傑作，也是吳哥王朝被占婆人入侵後建造的寺廟。迷信的國王覺得先前信奉的印度教保護不了吳哥險被敵人蠶食，而改信奉大乘佛教，但巴戎寺的設計仍依印度教中的宇宙論精神而興建，即中央有五個塔，每塔三層，左右對稱，更有不少仙女像及代表宇宙的蓮花圖案刻在不同的石頭上。所以，這寺是兩教合一而成。爬過每一級近半呎的樓梯兩次後，便見到中央最高43米的寶塔，這是神的住所。
吳哥通 黑白二道齊保衞
全吳哥古迹有310平方公里，僅存只有供奉神仙的石造寺廟，人住的古城，因用木造，失落後被雨林入侵，消失了。寺廟零星散落各處，要去另一個地方，就要坐車。今天到了為國王選座駕的地方鬥象台，高棉皇帝跟祖先傳統，最初是信奉印度教，其勞斯萊斯座駕是用大象。入選大象在台上鬥一番，勝出便成為御用座駕。雖只是鬥象用，但台的設計也很講究，有鴉樣人身的伽佬達雕像做保護，也有佛像坐鎮，以監察決鬥過程是否公平。
鬥象台對面是十二生肖寶塔。寶塔作用說法不一，據元朝特史周達觀《真臘風土記》記載，寶塔是用來囚疑犯，疑犯依生肖進入寶塔，3日內不可進食喝水，如無恙出來，代表無罪，否則代表神的懲罰，亦是罪犯。但現代柬埔寨人卻解釋寶塔是用來作空中飛人表演給皇帝看。可是，寶塔卻對正古代法院遺址，是囚犯定娛樂，真是神才知道！因吳哥王朝根本沒自家的文獻記載，是個失落之謎。可是，只要經過大吳哥的南大門入口吳哥通，多少也感覺到吳哥王朝的霸氣，門口當然刻上四面佛皇帝樣的「吳哥的微笑」，大門左邊是神仙，右邊是魔鬼，各有54尊，代表全國54個郡，正所謂黑白兩道一齊保衞！
吳哥窟 韓婦爬高塔有甫士
中午的暹粒，太陽直曬，莫說政府人員從11點半午餐加午睡到下午二時，就算參加旅行團，這段時間也是返酒店休息避暑，消除疲勞。數小時後，我精神抖擻地才開始走入在1112年開始興建，30年後才完成的小吳哥吳哥窟，全個寺廟都是暹粒附近的荔枝山最上乘的石頭建造，有說因興建吳哥窟，所有靚的石頭均用盡了，以後建的寺廟，所有石頭均是次貨！
穿過大門及護城河後，雖還有一段路才到五枝蓓蕾狀的蓮花塔，有名小僧坐在藏經閣的窗口向我們揮手，小人之心，以為是來討錢，但愈近愈看清其慈祥容貌，當走入藏經閣向小僧討名字時，他竟二話不說，用自備走珠筆給我一個簽名！
穿過沒有蓮花的蓮花池，便是嚮往已久但又無膽嘗試的爬高塔活動。五座蓮花塔，最高是中間負責祭天神的塔。石梯雖只有37級，但斜度是67°，沒經驗的人都要五體投地爬到上頂，但有些人天生異稟，竟可跑上去，更離譜是一批韓國婦人，可在半路中途轉身擺甫士影相，韓人能力，真不可小覷。爬到上頂，卻有點失望，內裏充滿一陣尿味，但我們應該欣賞建在塔上的皇帝四個淨身池，可是，為何要爬到這裏才沖涼呢？導遊戲說，不同日子，風水位不同，才有東南西北四個浴池！
巴肯山 跟夕陽鬥快落山
一天最後的行程，就是上古城最高的巴肯山，在67米的山上看日落！5點上到山，已人頭湧湧，個個擺好腳架準備捕捉最完美的日落；也有人開始下山，他們志不在日落，而是山上的巴肯寺。日落時間到了，但太多雲，太陽未到地平線，已被雲層掩沒！於是大家又趁還有夕陽餘暉，趕快下山！日落看不到，惟有翌朝四時爬起床，回吳哥窟看日出！可是，結果還是差不多呢！
