古德明
三月八日是婦女節。香港有團體持白玫瑰六朵紅玫瑰四朵，送到中共駐港辦公室，為六四死者母親請命，請中共容許她們清明到亡兒墳前，公開上一炷香奠一杯酒。只是這玫瑰呼喚不可能傳入中南海。中南海諸公假如能體會百姓喪子之痛，就不會是共產黨。
中共有一套倫理觀五十七年始終不渝。最近一段新聞可作這套倫理觀注腳：胡北杜導斌曾在互聯網上批評香港二十三條法案，被控「煽動顛覆國家政權」，判處三年徒刑，暫緩執行。今年除夕，他回到故鄉，準備和老父團聚度歲。國安人員馬上聞風趕到，把他押出家門送還異鄉，決不許父子一敍天倫。
這當然不是我們中國的傳統道德觀。
後漢時，堂邑縣人防廣為父報讎，結果繫獄，獄中聽見母親病死，非常悲慟，飯都不吃。縣令鍾離意不忍，「聽廣歸家，使得殯斂」。防廣斂葬了母親，自動回到獄中。鍾離意悄悄把防廣孝行上報朝廷，「廣竟得以減死論」（《後漢書．鍾離意傳》）。鍾離意以孝敬民，中共則誓教杜導斌父子離散。
後漢時，柳宗元、劉禹錫因事被貶謫，柳貶為柳州刺史，劉貶為播州刺史。柳宗元見劉禹錫有老母，而播州環境惡劣，就要求和劉禹錫交換貶所。憲宗皇帝不許。宰相為劉禹錫說情：「禹錫有老親。」憲宗卻不動心：「但要與惡郡，豈繫母在！」御史中丞裴度在旁說：「陛下方侍太后，不合發此言。」憲宗聽了，「有愧色」，終於下令劉禹錫改貶連州（《因話錄》卷一）。那時候，朝廷會為罪臣老母施仁；今天，中共則會處處打擊六四死者的老母，連海外捐贈她們的款項都凍結了。
去年三月，中共副民政部長李寶庫出席全國政治協商會議，說要弘揚孝道：「幹部考績，應加添孝道一項。」但他們的孝慈觀念和我們不同。胡錦濤之孝，在於獲小舅母撫養成人，即棄小舅母於不顧；鄧小平李鵬之慈，在於使兒女做大企業的大老闆，在於指揮坦克車輾過他人的兒女。李寶庫還要考甚麼績。
春秋時，齊桓公接見地方長官，要他們舉薦賢能孝子：「於子之鄉，有居處為義好學、慈孝於父母、聰慧質仁、發聞於鄉里者，有則以告。有而不以告，謂之蔽明，其罪五。」（《國語．齊語》）今天，中南海諸公接見幹部，不妨套用這段話：「於子之鄉，有居處為義好學、慈孝於父母、聰慧質仁、發聞於鄉里者，有則囚之。有而不囚，謂之合謀顛覆國家，其罪五。」
六四死者的母親、杜導斌等等是罪無可逭的，因為他們知仁知義能慈能孝。胡錦濤不要這樣的人，也不要聽甚麼玫瑰呼喚。