新財政預算案以「復蘇、強己、承擔、共享」為四個重點。
除了缺承擔、少共享之外，唐英年創造的新詞「強己」實令人費解。何以捨現成的詞語「自強」不用，卻要創一個可能會被誤會為「強迫自己」意思的新詞呢？他不知道成語中有「強人所難」一語麼？
…………………………
市民批評政府減稅太少，唐英年借用美國作家馬克．吐溫名言：「人生有兩件事必然發生，就是死亡與交稅。」
他忘了人們對這兩樁使人生遺憾的事，一是總會努力讓死亡延遲發生，二是總會盡量少交稅。兩件事儘管「必然」，但都有討價還價的餘地。
…………………………
將死亡與交稅聯在一起，使人想起印度聖雄甘地在爭取印度獨立過程中，曾發起抗稅運動，又以絕食進行抗爭。
世上還真是有人寧死也不交稅的。
…………………………
陳日君被教廷任命為樞機，中國外交部發言人劉建超表示，中國天主教會一貫主張不干預政治，他相信香港天主教界珍惜及維護香港社會穩定、發展、和諧。
不是說在「一國兩制」之下，香港宗教團體不必依從中國內地「愛國教會」的主張嗎？關於香港宗教組織可與外地宗教組織發展關係，不是有《基本法》第一百四十一條的保障嗎？為甚麼劉建超忽然又把「中國天主教會」的主張壓過來？
…………………………
中國是規定天主教會不得干預政治，但中國的政治卻常常干預宗教活動。外交部發言人就陳日君任樞機所作的暗示，就是政治對宗教的一種干預。
…………………………
中國外交部發言人所說的干預政治，與天主教以至世界上所有宗教的所謂干預政治，有不同的理解。中國的理解是為政治發聲也屬干預政治。陳日君的解釋是神職人員不應從政以推動政治力量，但為政治發聲，作政治表達，則是神職人員不可推卸的責任，因為政治是眾人之事。
…………………………
英國皇儲查理斯的九七香港回歸日誌，在英國法庭被公開，對中國的批評句句辛辣，流露出他對中國的惡感。
這私底下寫的日誌，才是西方人的心裏話。他們在中國官員面前所說的，只是迎合中方的謊言吧了。
…………………………
不過，中國官員不僅愛說謊言，而且愛聽謊言。
上周五「論壇」版引錄的箴言是蕭伯納的名句：「說謊者所受到的懲罰從根本上說不在於沒有人相信他，而在於他無法相信任何人。」真是睿智之言。中國政府常常說謊的代價，不僅是人民不相信政府，而最大的懲罰更是政府不相信人民。