從前有一個王國，子民都酷愛下象棋，四處都是三五成群，聚集下棋和旁觀的坊眾。國民對棋術掌握得出神入化，人人都樂在其中，喜氣洋洋得被鄰國譽為象棋之都。
國王一天忽發奇想，為把象棋之都的美譽傳揚天下，下令三個棋盤生產商進行比賽，重新構想象棋的遊戲規則，務求製造完美的新式象棋，還要求以後生產棋盤，都要加上水晶外蓋，以顯美輪美奐。
誰不知棋盤生產商從來只懂按樣倒模，對象棋的遊戲規則和樂趣所在一竅不通，獲勝的新式象棋得到專利生產，馬不再行日，象不用行田，但人們弄不懂糊塗不清的新規則，加上了水晶外蓋的棋盤昂貴得常人無法負擔。人民失去象棋的樂趣還是其次，每當想到沾沾自喜的國王還可能食髓知味，提出各種各樣的漂亮大計，就忍無可忍把無知國王推翻，才得以繼續舊有玩趣。
特區政府經歷兩朝，傾盡全力推動的西九龍文娛藝術區大計，敗在把香港行之已久的土地運用、公共財政和文藝發展方略，一口氣吹掉，換上憑空想像的單一招標模式。就如一夜間要棋手重新適應新規則一樣，招來怨聲載道。
單一招標引起地產商對土地分配的不滿，議會輿論提出官商勾結的質疑，文化界疑惑天篷下的文藝會是暗淡無光，都出於大家對由長官意志產生的新規則毫無信心。而長官們也忽略了，無論他們怎樣使勁推動，都無法使社會成員心甘情願參與未知的規則。就如象棋遊戲得以進行，最重要的不是搬動棋子的手指外力，而是參與者都按既定規則行事。
或許有人認為，象棋由春秋戰國出現至今，遊戲規則都經過無數次改動，才有今天普及的象棋玩意。但人們永遠不能知道現有的規則是否最好，只有經過所有參與遊戲者的磋商同意，象棋規則怎樣發展是無法預料的，卻肯定不會是由一個長官意志頃刻間重頭制訂。
一個真正自由的社會，是每個成員都能夠運用自己的知識去實現心中的理想。而要做到這一點，政府絕不能以強制力量隨意改變社會原有的運作方式，因為這會使人們無法掌握社會發展的方向，難以按個人識見去判斷自己的前路。
如果你懂打麻雀，當你被邀加入一枱原本「三缺一」的雀局時，都會首先問「自己坐在東南西北哪個位？」「正在打甚麼風？」「幾多番數可以起糊？」「是否打全銃？」等等關乎遊戲規則的問題，因為無論你牌章如何高深，不掌握這局的規則，是無可能運用已知的麻雀知識去「食糊」的。
地產商原本習慣一買一賣，喜歡建住宅的建住宅，愛搭高廈的去搭高廈，大政府強要連同發展文藝項目，他們都硬着頭皮忽然文化，但後來又要先付三百億按金，最終都向政府說不。立法議會在不民主的體制下，對行政機關的制約本已軟弱無力，政府還想將西九繞過立會。文化界對官僚推展文藝的緩慢浪費早已咬牙切齒，假文化之名行長官意志，不得不發動文化起義。
人定勝天，可以是朋友遇到挫折時的鼓勵說話，但政府不按牌理出牌，拿寶貴的公共資源作賭，只會天怒人怨。政府在西九一役，被社會四面八方「將軍」得幾近「剝光豬」，只有懂得吸取教訓，按社會大眾共信的方式去出棋，才會有「飛將」取勝的可能。