昨天在尖沙嘴鬧市的數千人大遊行清楚說明一件事，那就是信奉回教的香港市民跟信奉其他宗教的香港市民一樣、跟不同族裔的香港市民一樣可以透過和平、理性、非暴力的方法表達他們的訴求、表達他們的意見。
毫無疑問，絕大部份回教徒包括香港的回教徒對有傳媒刊登侮辱回教先知的漫畫是相當不滿、是相當憤怒、是有強烈意見的；但香港的回教徒並沒有把他們的憤怒、並沒有把他們的不滿化成甚麼暴力的行動、化成甚麼非理性的行動；相反，他們透過有理有節有秩序的遊行把不滿清楚的向其他市民、向全世界說明；相反，他們透過和平有序的行動發出他們反對有關漫畫的呼聲。像這種透過莊嚴行動提出不同意見、透過理性行動提出批評意見的做法，不是正正體現了對不同意見的寬容、對不同看法的包容嗎？誰還能說回教徒不懂得寬容的道理、不懂得包容的道理呢？
更何況，香港回教徒表現的寬容、表現的包容並不是罕有的例子、並不是個別的例子，大部份回教徒不管是在西方國家或回教國家居住的雖然都對類似的漫畫有這樣那樣的不滿，但他們都沒有採取過激的行動或暴力行動宣洩憤怒、宣洩不滿，他們大部份都是透過禱告、透過和平集會、透過在報刊或其他傳媒表達不滿及不快。誰還能說回教徒是極端主義者、誰還能說回教徒容不下不同意見或不同表達手法呢？
當然，在某些回教國家、在某些中東國家着實有些回教徒、有些人採取了一些激烈的行動、一些暴力行動例如襲擊西方國家使館、例如襲擊西方國家公民等；但這些激烈行動、這些襲擊行動其實都集中在一些專權的國家、都集中在一些跟西方國家交惡的國家如敍利亞及伊朗等；而根據國際傳媒的報道，不少襲擊行動更是由專權政府暗中策動、暗中組織的，目標是希望煽動人民的反西方情緒以掩飾國內的種種問題、以掩飾本身的專權統治。像這些有組織有計劃的暴力行為、像這些由專權政府精心導演的衝擊行為，根本不能視為回教徒對漫畫風波的反應。
事實上正如我們一再強調，寬容、容忍或容納不同意見、容忍及容納不同表達方式絕不是西方國家或基督教文明獨有的；寬容是人類的共有文明、是人類經過數百年不斷奮鬥、經過不斷反覆磨練才建立的共同價值。西方國家或發達國家比較優勝之處是它們透過憲法、透過法律、透過各種不同的社會機制更有效的營造了寬容的環境、營造了包容不同意見及看法的環境，令受到批評、受到嘲諷的人可以有各種不同的方式回應、可以有各種不同的方式澄清；即使一些敏感或冒犯性的言論也能透過對話、透過譴責、投訴或批評處理，不會輕易發生以暴力回應言論、以暴力衝擊回應嘲諷或批評的情況。可在一些專權的國家包括部份回教國家，當權者根本不肯營造一個寬容的環境、根本不肯營造一個寬容的空間，有部份甚至刻意激化矛盾、刻意製造一種水火不容的氣候、刻意建立一種強烈排他的風氣，這才是令回教彷彿跟不寬容掛上等號的根本原因。
因此，要避免再出現漫畫風波、要避免出現宗教衝突，關鍵還是在於讓言論自由在更多地方落地生根、讓寬容在更多地方開花結果。