【本報訊】在教廷地位舉足輕重的陳日君即將獲委任為樞機，被指是中、梵建交問題上一步「進可攻、退可守」的活棋。有熟悉天主教事務的政界人士分析稱，一旦北京堅持獨攬中國主教任命權，梵蒂岡仍可透過身在香港的陳日君樞機，向內地教友發出教喻，保持梵蒂岡在內地的影響力。
上述政界人士分析，北京一直堅持梵蒂岡只可任命他們提名的人選出任中國主教；陳日君晉升樞機後，將是教廷在中國土地上最高級的神職人員。就算中國主教是北京自行挑選，教廷仍可透過陳日君向內地信友傳遞教喻，此舉既可保持內地要求的中國主教任命權，亦能延續梵蒂岡在中國保持影響力。
曾傳陳為神秘樞機
陳日君擔當教廷重任，反映了他一直深受教廷寵信。已故教宗若望保祿二世去年病逝後，有傳他○三年任命三十一名樞機主教時，其中一人身份是「默存心中」，從未向外公布。當時不少梵蒂岡觀察員分析，陳日君就是未被披露身份的神秘樞機，雖然陳日君斷然否認，但足證他在教廷地位舉足輕重。
陳目前身兼教廷三個委員會成員，包括宗座禮儀委員會、亞洲主教團會議後跟進小組成員及世界主教團會議後跟進小組成員。均由教宗親自委任。
即將晉升樞機主教之列的陳日君，八九至九六年間到內地修院任教，九六年十月被委任為香港教區助理主教。已故香港教區主教胡振中樞機○二年去世後，陳即接任主教一職至今。
根據教廷習慣，神職人員晉升主教後，會設計一個能表達其工作目標及理想的牧徽。陳的牧徽由慈幼會一名修士設計，構思來自聖若望鮑思高一個神夢，內容是鮑思高夢見教會的船戰勝凶險波濤，在兩條柱中間得到安寧，意指「洶湧波濤莫驚怕，平安抵岸全靠祂。」