劉紹銘 嶺南大學榮休教授
在香港大專院校任教，轉眼已過十年。暑假期間跟快要畢業的同學聊天，他們偶然問起若到美國念書，會不會受到「種族歧視」？以居留時間而言，我足夠資格回答這個問題，因為我在那兒生活，前後也有三十多年。但同學的問題，非常籠統，往往教人不知從何說起。令我感慨萬千的是，我在美國教書也有二十多年，「洋學生」畢業後到台灣和大陸繼續念中文的，為數不少，但從來沒有人問我，到中國人的圈子去生活，會不會受到歧視？
針對族群形象
我上面說同學的問題籠統，因為如果拿了美國護照就算美國人，那麼美國人是今天地球上層次最複雜的民族。誰是「典型」的美國人？「美國人」自己也不容易說清楚。
不久前在電視上看到李小龍的傳記片。BruceLee跟金髮女生談戀愛，論婚嫁時口口聲聲對未來的丈母娘說：IamanAmerican。誰料對方冷冷的糾正他說：Bruce,youareanAmericancitizen,butyouarenotanAmerican。你是美國公民，但你不是美國人。你要討我的女兒，甚麼條件都合了，不幸你生了副黃面孔。在這位「種族主義」的女人心目中，這位來日的「唐山大兄」只不過是舊日美國頑童口中的支那人：Chink,Chink,Chinaman,sittin'onthefence,/Tryin'tomakeadollaroutofsixtycents。且引高克毅的譯文對照一下：「清，清，支那人，坐在籬笆上，/手頭六毛錢，要想賺一塊。」
一般而論，像李小龍岳母那類美國人，對異族的歧視，都是出於根深蒂固的「定型」偏見。這種偏見，針對的都是族群形象。正因他們在電視或電影看到的華人，沒有幾個看來是「上國衣冠」，他們才給你劃分界線。
美國當然是充滿歧視的國家。舊日東岸的「五月花」後裔，把波士頓以西的同胞都看作鄉巴佬。主日崇拜的信徒避忌猶太人。白人鄙視老黑、老黑瞧不起波多黎各不黑不白的化外之民。口操Britishaccent大西洋彼岸的新移民，又受不了美國東岸暴發戶冒牌貴族的言行。
崇拜成功人士
幸好美國人的偏見只死盯着族群。他們對「個體」價值的認識，倒有「天下為公」的氣概。這可能跟他們崇拜「成功」的心態有關。成功人士的面貌，是沒有種族、膚色和血統之分的。像貝聿銘（I.M.Pei）這位現代主義「天皇」建築師，未成名前是Chinaman，成名後是Chinese-American。在李小龍岳母這類美國人心目中，可以如此類推的「同胞」，自然還有像馬友友這類成功人士。這類美籍華人身上流的汗水，透發着他們喜愛的香味：thesweetsmellofsuccess。
我前面說過在美國教書多年，從未有「洋同學」問過我，到中國人的地方生活，會不會受到「種族歧視」。他們實在無此必要，因為他們自己知道，金髮碧眼的「族群」，在中國人的地方很吃香。