古德明
中共的香港民主倒退方案遭香港民選議員否決之後，曾蔭權政府宣布下屆選舉一仍舊貫。《香港基本法》的逐步推行普選規定，他們決定不理就可以不理。《基本法》起草委員許崇德說：「原地踏步也沒有甚麼大不了。」
至於再下一屆選舉，曾蔭權組織了一個策略發展委員會研究，研究結果已漸見端倪：普選未必不等於間接選舉，而富商鉅賈一票應該等於萬千平民之票。立法會民選議員李卓人呼籲當局不要籌辦「假普選」。
春秋時，齊侯向魯君求岑鼎。魯君取他鼎以獻。齊侯起疑，把假岑鼎退還，說要請魯國大夫柳下惠驗證。魯君請柳下惠指他鼎為岑鼎，柳下惠拒絕，說魯國不只是魯君之國，也是臣民之國；魯君之國重岑鼎，臣民之國重誠信：「君子欲以為岑鼎也，以免國也。臣亦有國於此，臣亦愛臣之信。破臣之國以免君之國，此臣所難也。」魯君於是以真岑鼎獻齊侯（《新序．節士》、《韓非子．說林上》）。
現在，中共準備以假普選遺香港，香港卻沒有柳下惠，只有曾蔭權。柳下惠諷刺魯君不誠不信，曾蔭權則譴責香港民選議員退還中共政制改革方案是「低等政治活動」。中共選他做香港行政長官，可謂得人。
而新香港的高等政治活動方興未艾。中共旗下民主建港聯盟刪改政綱，不要二○○七、○八年實行普選了。針對民主之鼎的言論也相繼而來。當年《基本法》起草委員容永道即刊登廣告批評香港市民：「香港在英國治下一百五十多年沒有民主選舉，回歸祖國不滿十年，市民卻喚着要一人一票選舉領導者！」然則香港應該再等一百五十年才開始談民主。《基本法》所謂五十年內普選立法議員和行政長官，無疑都錯了。容永道、許崇德等等起草時未免大意。當然，和民建聯一樣，容永道已經否定了昨天之我。他強調：「很多所謂民主實例是遠遠說不上成功的。」
董建華治港期間，有兒童合唱團發表聲明支持二十三條嚴控言論法案；今天，我們也有容永道顧明均之類合唱團。合唱團員似乎忘了英國末任港督彭定康一九九五年推行的選舉制度，比十年後新香港的選舉制度民主十倍。
國際人權觀察組織二○○六年全球考察報告指出：「北京沒有任何迹象支持香港普選。」曾蔭權政府馬上反唇相稽，說這份報告「曲解了香港政制發展實況」。甚麼叫曲解欺詐，甚麼叫必誠必信，今天中國人只能求證於舊中國史。
從前吳國有一位延陵季子，攜寶劍出使他邦，途經徐國，徐君觀劍，讚歎不已。延陵季子使命在身，未便奉贈，但已心中許諾，後來使命完畢，再經徐國，而徐君已死，「乃解其寶劍，繫之徐君冢樹而去」（《史記．吳太伯世家》）。延陵掛劍不用隆而重之簽約定明，也不用合約起草委員反覆解釋，但那守信重諾的寶劍不但高掛冢樹，更高掛天邊，千古和日月爭輝。劍光下，中國政治家和中共政治家的分別了然自見。