新春期間，最大的新聞也是最令人難受的新聞，莫過於香港一旅行團在埃及發生車禍的慘劇了。近年來，似乎每一年都在新春期間發生這種樂極生悲的災難，使人不能不想到，幾千年前中國哲學家老子的一句名言：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」禍與福，正是處於這樣一種既相反又相成的關係。新春旅遊，不是一種「福」嗎？誰知就有「禍」所「倚」。家事，國事，天下事，當惡運走到盡頭時，否極泰來，能夠吸取教訓，就有「福」所「伏」矣。韓國九七年在亞洲金融風暴中的惡運，正是這幾年經濟起飛的「福」所「伏」。
《荀子．正名篇》對老子的禍福論作解：「權不正則禍托於欲，而人以為福；福托于惡，而人以為禍。此亦人所以惑亂禍福也。」意思是，當一個人行使不正當的特權時，名成利就，似乎所有慾望都得心應手，這時你以為是福，其實是處於「禍」所倚托的境地。惡運則實有「福」附托，但人卻以為是「禍」。人們無疑是對禍福有所迷惑了。
新春期間，不少占卜術數專家都為社會、為個別人批算流年運程。這些批算雖未必有科學依據，但從數千年的經驗累積，有時又往往會與未發生的事契合，所以也不能簡單地說是「迷信」。然而，倘若有占卜術士告訴你，新春期間不宜遠行，你會不會遵從他的批算而取消遠行的預定計劃呢？相信縱使有這樣的人，大概也不會多。多數人還是會照原定計劃遠行，只是由於這一批算而增加心中的忐忑而已。真正因批算而不作遠行並避過埃及這一劫的，相信萬中無一。因此，儘管許多人都相信求籤、占卜、風水、術數，但真正按預言會發生的禍福去趨吉避凶、去安排自己行止的人，是少之又少的。
人的最大災難，莫如一死。死亡之後，所有禍福也就從此告別了。但人終有一死，這是每一個人生都免不了的事。清代詩人袁枚的名言是：「古來雖有死，好在不先知。」不先知的意思是每一個人對死都沒法預知。因為不能預知，所以我們才能快快樂樂地安心吃飯、睡覺、戀愛、工作、尋樂、享受天倫。假如我們預知了死期，我們還會安心、快樂地過日子嗎？
因此，預知未來，不一定是好事。若未來是「福」，那麼在不預知之下「福」到時會更添驚喜；若未來是「禍」，則預知之下反更增不安。更何況，禍福之間，都相互隱藏，「禍兮福所倚，福兮禍所伏」呢！
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