陳日君形容警方拘控韓農為香港之恥，引起罵戰。警方組織竟然向梵蒂岡寫信，飛象過河投訴陳日君，欲以告洋狀方式促成陳日君下台。
豈知陳主教一番幽默的對答。警方寫信去梵蒂岡，這一步相當富有創意，但恐怕弄巧反拙，倒陳不成，反倒助君有力，難怪陳主教要感謝警方幫忙。
為甚麼？請開動一丁點普通常識的大腦，想一想：天主教排斥異端，一神獨大，只信奉耶和華，視其他的神祇為妖邪。不幸特區的警方，長期以來都膜拜關公，「關二哥」的神像，每一家警署都端正恭奉。在天主教眼中，只有上帝，不容關帝，關老二當然是邪靈，關帝的信徒寫信去梵蒂岡找教宗本篤投訴，如果梵蒂岡向特區警方屈服，調走陳日君，兼由本篤透過秘書以拉丁文回信警方，道歉賠罪，自認有眼無珠，委任錯了陳日君當港區主教，多有衝撞，豈非等同於上帝耶和華要向關二哥低頭認錯？
即使教宗答應，全世界十億天主教徒肯不肯向關公低頭？警方遭陳日君奚落，感到沒有面子，這一點值得同情，但警方要面子，難道梵蒂岡就不要面子？當年教廷錯判一個伽利略，拖了四百多年才「平反」。教廷之講面子、講尊嚴、講原則，比起共產黨強硬許多倍。警方挾關二哥的神像，向梵蒂岡投訴其親自委任的港區主教，亦即董伯年代，香港一名領綜援的小市民寫信給江澤民，投訴董建華搞垮香港，難道「江總」會把董伯馬上撤掉？
對於警方，開鎗拉人是專業，神學知識則尚待改進。當然也不排除警隊內有「前港英」之卧底，眼見「自己人」陳日君任期將屆，又氣又急，想出這條高明的苦肉計，見特區警方近年沉溺於中國小農社會民智混沌時期「秋菊打官司」的鄉土式投訴文化，把陳日君事件上綱上線到七屍八命的梁天來上書雍正皇帝狀告青天的中國傳統，以致鬧出此等國際笑話。
如此推測，並非出於中國式的陰謀論，而是有理據。因為特區警方在前身殖民地時代的「皇家香港警察」時期，判斷專業，形象優秀，面對一九六七年港共暴動，左派醜詆其為「漢奸」與「黃皮狗」，英勇執法，沉着應對，領導市民渡過難關，從未鬧出過警務處長給北京的毛澤東寫信投訴的無厘頭事件，今天卻退化成這樣？沒有內奸，恐難置信，就像香港一句流行話：𢱑晒頭，又會咁嘅？